تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
فصل الظاء الظاهِر : البادِي لك . ويقال : أمرٌ ظاهر عنك [ عارُهُ ] : لا يَلْزَمُكَ عَارُهُ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : [ الطويل ] وعَيَّرَها الواشُون أَنِّيْ أُحِبُّها . . . وتلْكَ شَكَاةٌ ظاهرٌ عنك عارُهَا وأمْرٌ ظاهر بِكَ ، أي : غالبٌ لك . وأنت به ظاهرٌ ، أي : قَوِيٌّ عليه . ويُقال : حاجَتُه عندَك ظاهِرةٌ ، أي : مُطَّرَحةٌ . والظّاهِر من الوِرْد : أن تَرِدَ الإبلُ نِصْفَ النهار ، وقتَ الظَّهِيرة . وظُفْر الإنسان وغيرِه . وظُفْر القَوْس : ما وراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ إلى طَرَف القَوْس . والظِّلْف : للمَعز والضأْن والبَقَر والظِّباء . ويُقال : وجد فلانٌ ظِلْفَه ، إذا وجد ما يُريد .
المنجد في اللغة — صفحة 256 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر