والعاني : الكَسيرُ .
والعانِي : الأسيرُ .
والعانِي : الخاضِعُ .
والعِرْقُ العانِي : السائل - والجميع عُناةٌ - قال : [ البسيط ]
لما رَأتْ أمُّهُ بالبابِ مُهْرَتَهُ . . . على يَدَيْها دمٌ من رأسِهِ عانِ
والعانِدُ : المائِلُ عن الحَقِّ ، وعن الطَّرِيقِ .
والعِرْقُ العانِد : السَّائل .
والعائن : الشَّديدُ الإصابةِ بالعَيْن .
ويُقال : ما بها عائِنٌ ، وعَيِّنٌ ، أي : ما بها أحدٌ .
ولَقِيتُه أوَّلَ عائِنَةٍ ، أي : أوَّلَ شئ .
والعائِذُ : الذي يَعُوذُ بكَ ، أي : يلجأ إليك .
والعائِذ من الإبلِ : الحَديثةُ النتاج ، وجمعُها عُوْذٌ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : [ الطويل ]
وإنَّ حَدِيثًا منكِ لو تَبْذُلِينَه . . . جَنَى النَّحْلِ في ألبانِ عُوْذٍ مَطافِلِ
مَطافِيلَ أبْكارٍ حديثٍ نَتَاجُها . . . تُشاب بماءٍ مثلِ ماءِ المفَاصِلِ
المَفاصِل : ما بين كُلِّ جَبَلَين ، واحدها مَفْصِل .
والعاقِدُ : الذي يَعْقِدُ العُقْدَةَ .
وظَبْيَةٌ عاقِدٌ : انعقدَ طَرَفُ ذَنَبِها ، وجمعُها عَواقِد .
ويُقال : بل العَوَاقِدُ : العَوَاطِفُ ، الثَّواني الأعطافِ .
المنجد في اللغة — صفحة 259
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٢٥٩