عن أبي راشد أخضر بن حوط الحبراني ، والحضرمي بن لاحق .
وقال أحمد بن صالح : شامي لا بأس به .
وخرج ابن خزيمة ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم حديثه في صحاحهم .
1779 - ( ت س ) زيد بن ظبيان الكوفي .
روى عن أبي ذر ، روى عنه ربعي ، روى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا ، كذا ذكره المزي لم يزد غير ما أتى به من الأسانيد ، وإني لأعجب ممن يكتب كتابه أكثر مما أعجب منه ، أي فائدة ما يكتب من إسناده ؟ وإيش يستفيد منه لا سيما بعد موته - رحمه الله تعالى - ؟
وكان الأولى به أن ينظر كتاب « الثقات » لابن حبان فيجده قد ذكر فيهم ، ثم بعد ذلك ينظر كتاب « الصحيح » تأليفه فيجده خرج حديثه عن أبي ذر : « ثلاثة يحبهم الله تعالى وثلاثة يبغضهم الله تعالى » ، وكذلك فعله أستاذه أبو بكر بن خزيمة ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو علي الطوسي .
1780 - ( خ م س ق ) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .
ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » ، ووثقه مالك بإدخاله في « الموطأ » ، وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان .
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة .
وفي « الوشاح » : كان يقال له : ذا الهلالين ؛ لأن أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، سمي بذلك لمكان جده علي ، ومكان جدته فاطمة رضي الله عنها .
1781 - ( د س ق ) زيد بن أبي عتاب مولى أم حبيبة .
يروي عن : سعد ، ومعاوية ، روى عنه : ابن أبي ذئب والذمعي كذا
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 161
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٦١