عَلَى أَبِي عِمْرَانَ بْن أَبِي تليد ، وسَمِع " الموطّأ " منَ القاضي عِياض .
قَالَ الأَبّار : وولي قضاء سَبْتَه فشُكِر . وكان من سَرَوات الرجال ، فقيهًا ، مبرِّزًا ، وأديبًا كاملًا ، حَسَن البزة ، لين الجانب ، صبورًا عَلَى التسميع ، جمع بَيْنَ " جامع " الترمذي و " وسُنَن " أَبِي دَاوُد ، ورحل النّاس إِلَيْهِ لعُلُوّ روايته . ولم يكن لَهُ سماع كثير .
قَالَ : ولد بشريش فِي نصف ربيع الأول سنة اثنتين ، وَفِي ذِي قعدتها أجاز لَهُ الْخَوْلانِيّ .
وتُوُفّي بإشبيلية فِي نصف رجب .
قُلْتُ : رَوَى عَنْهُ أحمد بن محمد النباتي ابن الرُّوميَّة ، وإبراهيم بْن قسوم اللَّخْميّ ، وأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْن حَوْط اللَّه ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه ابن القُرْطُبيّ ، ومحمد بْن عَبْد النور الإشبيلي ، ومحمد بْن عامر الفِهْريّ ، ومحمد بْن مُحَمَّد اللّوشيّ الجيّانيّ ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن خَلْفُون الأُوَيْنيّ الحافظ ، ومحمد بن عبد اللَّه ابن الصفار الضرير ، وعبد الغني بْن مُحَمَّد الغَرْناطيّ الصَّيْدلانيّ ، وأَبُو الخَطَّاب عُمَر بْن حسَن الكلبيّ ابن دحْية ، وأخوه عُثْمَان ، وخلْق كثير .
وكان مُسْنِد الأندلس فِي وقته .
وزَرْقون : هُوَ لَقبَ جدهم سَعِيد .
229 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى بْن فَرَج ابن الْجَدّ ، أَبُو بَكْر الفِهْريّ ، الإشبيليّ الحافظ ، [ المتوفى : 586 ه - ]
أصلُهُ من لَبْلة .
سَمِع أَبَا الْحَسَن بْن الأخضر ، وبحث عليه " كتاب " سِيبوَيْه ، وأخذ عَنْهُ كتب اللغات ، وسَمِع " صحيح مُسْلِم " من أَبِي القاسم الهَوْزنيّ ، ومن أَبِي الْحَسَن شُرَيْح ، وأبي بَكْر ابن العربي ، وكان لا يحدِّث عَنْهُمَا .
ولقي بقُرْطُبة أَبَا مُحَمَّد بْن عتاب ، وأبا الْوَلِيد بْن رُشد ، وأبا بحر بْن العاص .
وبرعَ فِي الفقه والعربية ، وانتهت إليه الرياسة فِي الحفظ والفُتيا ، وقُدِّم للشُّورَى مَعَ أَبِي بكر ابن العربي ونُظَرائه ، سنة إحدى وعشرين . وعظُمَ جاهه وحُرمتُه مَعَ أَنَّهُ امتُحِن فِي كائنة لَبْلَة ، وقُيِّد وسُجِن .
وكان فِي وقته فقيه الأندلس ، وحافظ مذهب مالك . واستفاد ثروة عظيمةً ودنيا واسعة ؛ ولم يكن الحديث من شأنه ، معه أن إسناده فيه عال ، وإليه كانت رياسة بلده .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 822
مساهمون: الذهبي
ص٨٢٢