محمود بْن القاسم الْأَزْدِيّ ، وشيخ الْإِسْلَام أَبُو إِسْمَاعِيل ، ونجيب بْن ميمون الواسطيّ ، ومحمد بْن علي العُمَيْريّ ، وجماعة . وسمع سنة أربعٍ وثمانين ببلده من سُلَيْمَان بْن إِبْرَاهِيم الحافظ ، ورزق اللَّه التّميميّ ، والقاسم بْن الفضل الرئيس ، وأبي نصر أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن سمير ، ومحمد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن فضلوَيْه الأَبْهَريّ ، ومحمد بْن علي بْن أحمد السُّكَّريّ ، والثّلاثة يروون عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر اليَزْدِيّ . وسمع أيضًا من مكّيّ السّلّار ، وعمر بْن أحمد بْن عُمَر السِّمْسار ، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوهّاب المَدِينيّ ، وجماعة .
خرج له الحافظ أحمد بن عمر الناييني جزءًا سمّاه " لآلئ القلائد " .
روى عَنْهُ عَبْد العظيم بْن عَبْد اللّطيف الشّرابيّ ، والحافظ عَبْد القادر بْن عَبْد اللَّه الرُّهاويّ ، وعبد الكريم بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد المؤدب ، والعِماد أحمد بْن أحمد بْن أميركا الإصبهانيّ ؛ وبقي العماد إلى بعد الثّلاثين وستّمائة . وأجاز أَبُو جَعْفَر لكريمة ، ولعلم الدين علي ابن الصّابونيّ ، وجماعة .
وتُوُفّي فِي السّادس والعشرين من ذي القعدة ؛ ورخه أحمد ابن الجوهريّ الحافظ .
301 - مُحَمَّد بْن خُمارتِكِين ، أَبُو عَبْد اللَّه التِّبْريزيّ ، البغداديّ ، الفقيه . [ المتوفى : 568 ه - ]
سَمِعَ من مولاه أبي زكريا التبريزي البغدادي ، وأبي الخطاب الكلوذاني ، وأبي الخير المبارك ابن الغسال . روى عَنْهُ ابنه إِسْمَاعِيل ، وأحمد بْن أحمد البَنْدَنِيجَيّ ، والموفّق عَبْد اللّطيف بْن يوسف ، وعبد اللطيف ابن القبيطي . وتُوُفّي فِي العشرين من ربيع الأوّل وله تسعون سنة . وكان فقيهًا بالنّظاميَّة . 302 - مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق بْن أحمد اليُوسُفيّ ، [ المتوفى : 568 ه - ]
أخو عَبْد الحقّ ، وعبد الرحيم ، وهو أصغر الإخْوة وأدبرهم .
سَمِعَ بِيَزْد إِسْمَاعِيل بْن أَبِي صالح المؤذّن . وببغداد : قاضي المَرِسْتان ، وأبا منصور الشَّيْبانيّ القزّاز . واستوطن الموصل . وله ذِكر فِي تزوير السّماعات ، أفسد بها أحوال شيوخ ، واختلط سماعهم بتزويره ، فترك النّاس حديثهم .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 397
مساهمون: الذهبي
ص٣٩٧