وقال السِّلفيّ : كتب الصُّوريّ " صحيح البُخاريّ " في سبعة أطباقٍ من الورق البغدادي ، ولم يكن له سوى عينٍ واحدة .
قال : وذكر أبو الوليد الباجيّ في كتاب " فِرق الفُقهاء " قال : حدَّثني أبو عبد اللَّه محمد بن عليّ الورّاق ، وكان ثِقةً متقنًا ، أنّه شاهد أبا عبد اللَّه الصُّوريّ ، وكان فيِهِ حُسْنُ خُلقٍ ومِزاحٍ وضحِك ، لم يكن وراءه إِلَّا الدّين والخير ، ولكنه كان شيئًا جُبِل عليه ، ولم يكُن في ذلك بالخارق للعادة ، ولا الخارج عن السَّمت . فقرأ يومًا جزءًا على أبي العبّاس الرّازيّ وعنَّ لهُ أمرٌ أضحكهُ ، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضِحكَهُ وقالوا : هذا لَا يصلُح ولا يليق بعلمِك وتقدُّمِك أن تقرأ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّه صلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنت تضحك ، وأكثروا عليه وقالوا : شيوخ بلدنا لا يرضون هذا . فقال : ما في بلدكم شيخٌ إِلَّا يجب أن يقعد بين يديّ ويقتدي بي ، ودليل ذلك أنّي قد صرتُ معكُم على غير موعد ، فانظروا إلى أي حديثٍ شئتم مِنْ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّه صلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه ، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم بإسناده .
قال الباجيّ : لزمتُ الصوريُّ ثلاثة أعوام ، فما رأيته تعرض لفتوى .
وقال أبو الحسين ابن الطُّيوريّ : كتبتُ عن خلْقٍ فما رأيت فيهم أحفظ من الصُّوريّ كان يكتب بفرد عين ، وكان متفنّنًا ، يعرف من كل علم ، وقوله حجّة . قال : وعنه أخذ الخطيب علم الحديث .
قلت : وشعره ممّا رواه عنه الخطيب :
فيَّ جد وفي هزل إذا شئ . . . - ت وجِدّي أضعاف أضعاف هزلي
عاب قومٌ عليَّ هذا ولجّوا . . . في عِتابي وأكثروا فيه عذْلي
قلتُ : مهلًا ، لَا تُفرِطوا في ملامي . . . واحكموا لي فيكم بغالب فِعْلي
أنا راضٍ بِحُكمُكم إن عدَلتم . . . رُبَّ حُكمٍ يمضي على غير عدل
وللصوري :
قُل لمن عاند الحديث وأضَحى . . . عائِبًا أهله ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا ؟ أبن لي . . . أم بجهلٍ فالجهلُ خُلُقُ السفيه
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 631
مساهمون: الذهبي
ص٦٣١