قَالَ الخطيب : وبلغني أنّه كَانَ عنده عَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْمَصْرِيّ الواعظ وحده ألف جُزْء ، وأنّه كتب مائة تفسير ، ومائة تاريخ . حدثنا عنه أحمد بن علي البادا ، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة ، وَأَبُو إِسْحَاق البرمكي ، وحدثني الْأزهري أن ابن الفرات خَلَّف ثمانية عشر صندوقًا مملوءة كتبًا ، أكثرها بخطه ، وكتابه هُوَ الحجّة فِي صحة النقل ، وجَوْدة الضَّبط ، ولم يزل يسمع إلى أن مات . وقَالَ لي العتيقي : هُوَ ثقة مأمون ، ما رَأَيْت أحسن قراءة منه للحديث ، وقَالَ غيره : مات فِي شوّال ، وله بضعٌ وستون سنة .
143 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن سهل بْن مصلح الفقيه ، أَبُو الْحَسَن الماسَرْجَسي [ النيسابُوري الشافعي ] [ المتوفى : 384 ه - ]
ابن بِنْت الْحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجَس النيسابُوري الشافعي ، شيخ الشافعية فِي عصره .
سَمِعَ : خاله مؤمّل بْن الْحَسَن ، ومكّي بْن عَبْدان ، وأَبَا حامد بن الشرقي ، وجماعة ، ورحل في حدود الأربعين وثلاثمائة ، فسمع إِسْمَاعِيل الصّفّار ببغداد ، وعَبْد اللَّه بْن شَوْذب بواسط ، وابْن داسة بالبصرة ، وابْن الْأعْرابي بمكّة ، وابْن حذْلَم بدمشق ، وأصحاب يونس بْن عَبْد الْأعلْى ، والمزني بمصر .
قَالَ الحاكم : كَانَ أعْرَف الْأصحاب بالمذهب وترتيبه . صحِب أَبَا إِسْحَاق المروزي إلى مصر ، ولزمه ، وتفقه به ، ثم انصرف إلى بغداد ، فكان معيد أَبِي عَلِيّ بْن أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثم رجع إلى بلده ، وعقد مجلس النظر ومجلس الْأملاء ، فأملى زمانًا ،
وَتُوفِّي فِي جمادى الآخرة عَنْ ستٍ وسبعين سنة .
تفقه عَلَيْهِ القاضي أَبُو الطيب الطَّبري وجماعة ،
وَحَدَّثَ عَنْهُ : الحاكم وَأَبُو نعيم ، وأبو عثمان إسماعيل الصابوني ، وأبو سعد الكَنْجَرُوذِي ، وهو صاحب وجهٍ فِي المذهب . 144 - مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى بْن عُبَيْد ، أَبُو عُبَيْد اللَّه المَرْزُبَاني البغدادي الكاتب العلامة . [ المتوفى : 384 ه ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 563
مساهمون: الذهبي
ص٥٦٣