وعَمْرو بْن عثمان ، وكثير بْن عُبَيْد ، وأبا التقيّ هشام بْن عَبْد الملك ، ومحمد بْن ميمون الإسكندرانيّ ، ويونس بْن عَبْد الأعلى ، وخلقًا بمصر والشام .
وَصَنَّفَ وَتَكَلَّمَ عَلَى الْعِلَلِ وَالرِّجَالِ .
وَأَعْلَى مَا وَقَعَ لَهُ مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ ، قَالَ : حدثنا مُعَاوِيَةُ بن عبد الرحمن الرحبي قال : سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ " .
قُلْتُ : وَحَدَّثَهُ أَيْضًا شَيْخٌ ، عَنْ مَعْرُوفٍ الْخَيَّاطِ الَّذِي رَأَى وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ،
رَوَى عَنْهُ : حمزة الكِنَانيّ ، وابن عديّ ، وأبو عليّ النَّيْسابوريّ ، والطَّبَرانيّ ، والزُّبَير بْن عَبْد الواحد ، وأبو بكر ابن السُّنّي ، وأبو أحمد الحاكم ، الحفاظ ، وخلق آخرهم عَبْد الوهّاب الكِلابيّ .
وثّقه الطَّبَرانيّ .
وقال أبو علي النيسابوري : سمعت ابن جوصا ، وكان ركناً من أركان الحديث يقول : إسناد خمسين سنة من موت الشَّيْخ إسناد علو .
وقال أبو ذرّ الهَرَوِيّ : سَمِعْتُ أبا مسعود الدّمشقيّ يَقُولُ : جاء رَجُل بغداديّ يحفظ إلى ابن جوصا ، فقال لَهُ ابن جوصا : كلما أغربت عليَّ حديثًا من حديث الشّام أعطيتك درهمًا ، فلم يزل الرجُل يُلقي عَلَيْهِ ما شاء اللَّه ولا يُغرب عَلَيْهِ ، فاغتم لذلك الرجل ، فقال للرجل : لَا تجزع ، وأعطاه بكلّ حديث ذاكره بهِ درهمًا ، وكان ابن جوصا ذا مالٍ كثير .
وقال الحافظ عَبْد الغني الْمَصْرِيّ : سَمِعْتُ محمد بْن إبراهيم الكُرْجيّ يَقُولُ : ابن جَوْصا بالشّام كابن عُقْدة بالكوفة .
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ : أجمع أهل الكوفة عَلَى أَنَّهُ لم يُرَ من زمان ابن مسعود رضي الله عنه إلى زمان ابن عُقْدة أحفظ من ابن عُقْدة .
قَالَ أبو عَمْرو النَّيْسابوريّ الصّغير : نزلنا خانًا بدمشق العصر ، ونحن
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 364
مساهمون: الذهبي
ص٣٦٤