وأما قَول عبّاس الدُّوريّ ، وأبي بكر بن أبي داود أنّ الإمام أحمد كان من بني ذُهل بن شيبان ، فغلَّطهما الخطيب ، وقال : إنّما كان من بني شيبان بن ذُهَل بن ثَعْلَبَة ، قال : وذُهْل بن ثعلبة هو عمّ ذُهْل بن شيبان بن ثعلبة . فينبغي أن يقال فيه : أحمد بن حنبل الذُّهْليّ على الإطلاق .
وقد نسبه البخاري إليهما معًا فقال : الشَّيْبانيّ الذُّهْليّ .
وأمّا ابن ماكولا مع بَصَره بالأنساب فَوَهِم ، وقال في سياق نَسَبه : مازن بن ذُهْل بن شَيْبان بن ذُهْل بن ثعلبة . ولم يتابَع عليه .
وقال صالح بن أحمد : قال لي أبي : وُلِدْتُ في ربيع الأول سنة أربع وستّين ومائة ، قال صالح : وجئ بأبي حمل من مرو ، فتوفي أبوه محمد شابا ابن ثلاثين سنة ، فوليت أبي أمه . قال أبي : وكانت قد ثقبت أذني ، فكانت أمي تصير فيهما لؤلؤتين . فلما ترعرعت نزعتهما ، فكانتا عندها ، فدفعتهما إلي ، فبعتهما بنحو من ثلاثين درهما .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وأحمد بن أبي خيثمة : إنه ولد في ربيع الآخر .
وَقَالَ حَنْبَلٌ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : طلبتُ الحديث سنة تسعٍ وسبعين ، وجاءنا رجل وأنا في مجلس هُشَيْم فقال : مات حمّاد بن زيد .
فمن شيوخه : هُشَيْم ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، وإبراهيم بن سعد ، وجرير بن عبد الحميد ، ويحيى القطّان ، والوليد بن مسلم ، وإسماعيل ابن عُلَية ، وعليّ بن هاشم بن البريد ، ومعتمر بن سليمان ، وعمّار بن محمد ابن أخت الثَّوريّ ، ويحيى بن سُلَيْم الطّائفيّ ، وغُنْدر ، وبِشْر بن المفضّل ، وزياد البكّائيّ ، وأبو بكر بن عيّاش ، وأبو خالد الأحمر ، وعبّاد بن عبّاد المُهَلّبيّ ، وعَبّاد بن العوّام ، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمِّيّ ، وعمر بن عُبَيْد الطّنَافِسِيّ ، والمطَّلِب بن زياد ، ويحيى بن أبي زائدة ، والقاضي أبو يوسف ، ووَكِيع ، وابن نُمَيْر ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وعبد الرّزَاق ، والشافعيّ ، وخلْق كثير .
وممّن رَوَى عَنْهُ : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، ومن بقي بواسطة ؛
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1011
مساهمون: الذهبي
ص١٠١١