تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 500

مساهمون:

ص٥٠٠

17271 - . . . . . . قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا عبيد بن طفيل العبسي قال ، سمعت الضحاك بن مزاحم ، وسأله رجل عن قوله : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ) ، الآية ، قال الرجل : ألا أحمل على المشركين فأقاتل حتى أقتل ؟ قال : ويلك ! أين الشرط ؟ ( التائبون العابدون ) . ( 1 ) القول في تأويل قوله : { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : إن الله اشترى من المؤمنين التائبين العابدين أنفسهم وأموالهم = ولكنه رفع ، إذ كان مبتدأ به بعد تمام أخرى مثلها . والعرب تفعل ذلك ، وقد تقدَّم بياننا ذلك في قوله : ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ ) [ سورة البقرة : 18 ] ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . ( 1 ) * * * ومعنى : " التائبون " ، الراجعون مما كرهه الله وسخطه إلى ما يحبُّه ويرضاه ، ( 2 ) كما : - 17272 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام بن سلم ، عن ثعلبة بن سهيل قال ، قال الحسن في قول الله : ( التائبون ) ، قال : تابوا إلى الله من الذنوب كلها . ( 3 )

هامش
( 1 ) الأثر : 17271 - " عبيد بن طفيل العبسي " ، هو " الغطفاني " ، " أبو سيدان " ، و " عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان " ، ولكنه في كتب الرجال " الغطفاني " . وقد مضى برقم : 2547 .
( 1 ) انظر ما سلف 1 : 330 ، 331 . ( 2 ) انظر تفسير " تائب " فيما سلف من فهارس اللغة ( توب ) . ( 3 ) الأثر : 17272 - " ثعلبة بن سهيل الطهوي " ، ثقة ، مضى برقم : 12273 . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 175 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 464 .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 500 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر