جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 394

17022 - . . . . . . قال ، حدثنا ابن إدريس ، عن عيسى بن المغيرة ، عن الشعبي قال : الجَهْد في العمل ، والجُهد في القِيتَة . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله : { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ( 80 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ادع الله لهؤلاء المنافقين ، الذين وصفت صفاتهم في هذه الآيات ( 1 ) بالمغفرة ، أو لا تدع لهم بها . وهذا كلام خرج مخرج الأمر ، وتأويله الخبر ، ومعناه : إن استغفرت لهم ، يا محمد ، أو لم تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم . وقوله : ( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) ، يقول : إن تسأل لهم أن تُسْتر عليهم ذنوبهم بالعفو منه لهم عنها ، وترك فضيحتهم بها ، فلن يستر الله عليهم ، ولن يعفو لهم عنها ، ولكنه يفضحهم بها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة ( 2 ) ( ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله ) ، يقول جل ثناؤه : هذا الفعل من الله بهم ، وهو ترك عفوه لهم عن ذنوبهم ، من أحل أنهم جحدوا توحيد الله ورسالة رسوله = ( والله لا يهدي القوم الفاسقين ) ، يقول : والله لا يوفق للإيمان به وبرسوله ، ( 3 )