16737 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن المغيرة بن النعمان قال : كان رجل من النَّخع ، وكان شيخًا بادنًا ، فأراد الغزوَ ، فمنعه سعد بن أبي وقاص فقال : إن الله يقول : ( انفروا خفافًا وثقالا ) ، فأذن له سعد ، فقتل الشيخ ، فسأل عنه بعدُ عُمَرُ ، فقال : ما فعل الشيخ الذي كأنّه من بني هاشم ؟ ( 1 ) فقالوا : قتل يا أمير المؤمنين ! ( 2 )
16738 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح قال : الشابُّ والشيخ .
16739 - . . . . . . قال ، حدثنا أبو أسامة ، عن مالك بن مغول ، عن إسماعيل ، عن عكرمة ، قال : الشاب والشيخ .
16740 - . . . . . . قال ، حدثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك : كهولا وشبَّانًا .
16741 - . . . . . . قال ، حدثنا حبويه أبو يزيد ، عن يعقوب القمي ، عن جعفر بن حميد ، عن بشر بن عطية : كهولا وشبانًا ( 3 )
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " كان من بني هاشم " ، وهو خطأ لا شك فيه ، فإن الرجل " من النخع " ، كما ذكر قبل ، والصواب ما في المخطوطة .
( 2 ) الأثر : 16737 - " المغيرة بن النعمان النخعي " ، ثقة ، مضى برقم : 13622 .
( 3 ) الأثر : 16741 - " حبويه ، أبو يزيد " ، هو " إسحاق بن إسماعيل الرازي " ، مضى مرارًا ، منها رقم : 15993 ، وكتب في المطبوعة : " حيوة " ، وغير ما في المخطوطة ، وهو خطأ محض .
وأما " جعفر بن حميد " ، فلم أجد له ذكرًا في شيء من مراجعي ، والذي يروي عنه يعقوب بن عبد الله القمي ، هو : " جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي " ، والذي نقله ابن حجر في التهذيب في ترجمته عن أبي نعيم أن اسم " أبي المغيرة " هو : " دينار " لا " حميد " .
وأما " بشر بن عطية " ، فلم أجد من يسمى بهذا إلا " بشر بن عطية " ، رجل روى عنه مكحول ، يقال هو صحابي ، ويقال هو : " بشر بن عصمة المزني " ، انظر لسان الميزان 2 : 26 ، 27 ، في الترجمتين ، والإصابة في ترجمة الاسمين . وهذا كله مضطرب .