وُرويَ عن الأصمعيِّ أنُّه قالَ يرثي سفيانَ بنَ عيينةَ :
ليبكِ ( 1 ) سفيانَ باغي سُنة درستْ . . . ومُستبينُ أثاراتٍ وآثارِ
أمست منازلُهُ وُحْشاً معطلة . . . من قاطنينَ وحُجاجٍ وعُمّارِ
فالشِّعبُ شِعبُ عليٍّ بعدَ بهجتهِ . . . قد ظلَّ منهُ خلاءٌ موحش الدارِ
مَنْ للحديث عن الزهريِّ يُسندُهُ . . . وللأحاديثِ عن عمرِو بن دينارِ
ما قامَ مِنْ بعدهِ من قالَ حدثنا ال . . . - زهري في أهلِ بدوٍ أو بإحضارِ
وقد أراهُ قريباً من ثلاثِ منىً . . . قد حُفَّ مجلسه من كُلِّ أقطارِ
بنو المحابرِ والأقلام مُرْهَفَة / 256 ب / . . . وسا سماتٍ فَرَاهَا كُلُّ نجَّارِ ( 2 )
وأنشد لرجلٍ وَفدَ على يزيدَ بنِ هاورنَ منْ حرّانَ :
أقبلتُ أهوي على حيزوم طافيةٍ . . . في لجةِ اليمِّ لا ألوي على سكنِ
حتى أتيتُ إمامَ النَّاسِ كلِّهم . . . في الدينِ والعلمِ والآثارِ والسننِ
أبغي بهِ اللهَ لا الدنيا وزهرتَها . . . ومن تغنَّى بدينِ الله لم يَهُنِ
يا لذةَ العيشِ لما ( 3 ) قلتُ حدَّثنا . . . عوفٌ وبشرٌ عن الشعبيِّ والحسنِ ( 4 )
وأنشدَ في ذمِّ تركِ الروايةِ :
ومن بطونِ كراريس روايتهم . . . لو ناظروا باقلاً يوماً لما غُلبوا
والعلمُ إنْ فاتَهُ إسنادُ مسندهِ . . . كالبيتِ ليسَ لهُ سقفٌ ولا طُنُبُ ( 5 )
هامش
( 1 ) الذي في " المحدّث الفاصل " : ( ( لبيك ) ) ، ولا يستقيم بها سياق الكلام ، ولعله تصحيف .
( 2 ) المحدّث الفاصل : 226 - 227 ( 118 ) .
( 3 ) في ( ف ) : ( ( أما ) ) ، والمثبت من " المحدّث الفاصل " .
( 4 ) المحدّث الفاصل : 227 - 228 ( 119 ) .
( 5 ) المحدّث الفاصل : 212 .