تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 99

مساهمون:

ص٩٩
12795 - حدثني محمد بن المثنى قال ، حدثنا أبو عامر وأبو داود قالا حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس قال : سأل الناسُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حتى أحْفَوه بالمسألة ، ( 1 ) فصعد المنبر ذات يوم ، فقال : " لا تسألوني عن شيء إلا بيَّنْتُ لكم ! ( 2 ) قال أنس : فجعلت أنظر يمينًا وشمالا فأرى كل إنسان لافًّا ثوبَه يبكي ، فأنشأ رجل كان إذا لاحَى يُدعى إلى غير أبيه ، ( 3 ) فقال : يا رسول الله ، من أبي ؟ فقال : " أبوك حذافة " ! قال : فأنشأ عمر فقال : رضينا بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وأعوذ بالله من سوء الفتن ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم أرَ الشرّ والخيرَ كاليوم قط ! ( 4 ) إنه صُوِّرت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط ! = وكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الآية : " لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " . ( 5 )
هامش
( 1 ) " أحفاه بالمسألة " و " أحفى السؤال " : ألح عليه ، وأكثر الطلب واستقصى في السؤال . ( 2 ) في المطبوعة : " إلا بينته " بالضمير كما في صحيح مسلم وأثبت ما في المخطوطة وهو صواب أيضا . ( 3 ) يقال : " أنشأ فلان يفعل كذا " أي : أقبل يفعل أو ابتدأ يفعل وهو هنا في هذا الموضع والذي يليه ، أحسنه أن يفسر : " أقبل " = و " لاحى الرجل أخاه " : إذا نازعه وسابه وشاتمه . ( 4 ) في المطبوعة : " لم أر في الشر والخير " بزيادة " في " كما في مسلم : " لم أر كاليوم قط في الخير والشر " واتبعت المخطوطة فحذفت " في " . ( 5 ) الأثر : 12795 - " أبو عامر " هو العقدي : " عبد الملك بن عمرو القيسي " ، ثقة مأمون ، مضى مرارا كثيرة جدا . و " أبو داود " هو الطيالسي . و " هشام " هو الدستوائي . وهذا الخبر ، رواه مسلم في صحيحه من طرق ( 15 : 114 ، 115 ) ، من طريق : يوسف ابن حماد المعنى ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، ثم أشار إلى روايته من طريق يحيى بن حبيب الحارثي ، عن خالد بن الحارث ، عن هشام = ومن طريق محمد بن بشار ، عن محمد ابن أبي عدي ، عن هشام . وهو مثل طريق أبي جعفر . وسيأتي أيضًا برقم : 12797 . وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 334 ، واقتصر على نسبته لابن جرير ، وابن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، وقصر فلم ينسبه إلى صحيح مسلم .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 99 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر