15658 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : أصبت سيفًا يوم بدر فأعجبني ، فقلت : يا رسول الله ، هبه لي ! فأنزل الله : " يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول " . ( 1 )
15659 - حدثنا ابن المثنى وابن وكيع = قال ابن المثنى : حدثني أبو معاوية = وقال ابن وكيع : حدثنا أبو معاوية = قال : حدثنا الشيباني ، عن محمد بن عبيد الله ، عن سعد بن أبي وقاص قال : فلما كان يوم بدر ، ( 2 ) قتل أخي عُمَيْر ، وقتلت سعيد بن العاص وأخذت سيفه ، وكان يسمى " ذا الكتيفة " ، ( 3 ) فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهب فاطرحه في القبض ! ( 4 ) فطرحته ورجعتُ ، وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي ، وأخذ سَلَبي ! قال : فما جاوزت إلا قريبًا ، حتى نزلت عليه " سورة الأنفال " ، فقال : اذهب فخذ سيفك ! = ولفظ الحديث لابن المثنى . ( 5 )
هامش
( 1 ) الأثر : 15658 - هو مختصر الحديث رقم : 15662 ، وهو إسناد صحيح ، وسأخرجه هناك .
( 2 ) في المطبوعة : " لما كان " ، حذف الفاء ، وأثبت ما في المخطوطة .
( 3 ) " ذو الكتيفة " على وزن " عظيمة " ، و " الكتيفة " : حديدة عريضة طويلة ، وربما كانت كأنها صحيفة ، وربما سموا السيف " كتيفًا " .
( 4 ) " القبض " ( بفتحتين ) قال أبو عبيد القاسم بن سلام : " القبض ، الذي تجمع عنده الغنائم " . وقال غيره : بمعنى المقبوض ، وهو ما جمع من الغنيمة قبل أن تقسم .
( 5 ) الأثر : 15659 - " أبو معاوية " ، هو الضرير ، " محمد بن خازم التميمي السعدي " ثقة ، من شيوخ أحمد ، روى له الجماعة .
وكان في المطبوعة هنا : " قال ابن المثنى حدثني معاوية " ، حذف " أبو " ، كأنه ظن أن ابن المثنى قال : " معاوية " ، وأن ابن وكيع قال " أبو معاوية " ، وأن هذا هو وجه الاختلاف ! والصواب أن الاختلاف في أن ابن المثنى قال : " حدثني " ، وأن ابن وكيع قال : " حدثنا " . فهذا مبلغ الإساءة في التصرف ! ! .
و " الشيباني " ، هو " أبو إسحاق الشيباني " : " سليمان بن أبي سليمان " الثقة الحجة ، مضى مرارًا كثيرة
و " محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي " ، " أبو عون الثقفي " ، تابعي ثقة ولكنه لم يدرك سعد ابن أبي وقاص ، وروايته عن سعد مرسلة . ( انظر شرح الإسناد في مسند أحمد ) . مضى برقم : 7595 ، 13965 .
وهذا الخبر ضعيف الإسناد ، لانقطاعه .
رواه أحمد في مسنده برقم : 1556 ،
ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال : 303 ، بمثله . وقال في خلال الخبر " . . . قتلت سعيد بن العاص = وقال غيره : العاص بن سعيد . قال أبو عبيد : هذا عندنا هو المحفوظ " . ثم قال تعقيبًا عليه " قال أبو عبيد : وقال أهل العلم بالمغازي : قاتل العاص ، علي بن أبي طالب " . والذي قاله أبو عبيد هو الصواب .
فالذي جاء في الخبر هنا " سعيد بن العاص " وهم ، فإن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص ابن أمية الأموي ، متأخر ، قبض رسول الله عليه وله تسع سنين ، وهو لم يشرك قط وقتل أبوه " العاص بن سعيد " يوم بدر كافرًا ، أما جده " سعيد بن العاص بن أمية " ، فمات قبل بدر مشركًا . ويكون الصواب كما قال ابن حجر في الإصابة في ترجمة " عمير بن أبي وقاص " : " العاص بن سعيد بن العاص " ، ويكون الاختلاف إذن في الذي قتله : أهو علي بن أبي طالب ، أم سعد بن أبي وقاص ؟ وإن كنت لم أجد هذا الاختلاف . وهذا موضع يحتاج إلى فضل تحقيق . وانظر التعليق على رقم : 15664 .
هذا ، وقد رأيت بعد في الروض الأنف 2 : 76 ، هذا الخبر عن أبي عبيد وفيه " العاصي ابن سعيد بن العاصي " في صلب الخبر ، ورأيت ذكر هذا الاختلاف في الروض الأنف 2 : 102 ، 103 .