القول في تأويل قوله : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ( 162 ) }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : فغيَّر الذين كفروا بالله منهم ما أمرهم الله به من القول ، فقالوا = وقد قيل لهم : قولوا : هذه حطة = : " حنطة في شعيرة " . وقولهم ذلك كذلك ، هو غير القول الذي قيل لهم قولوه . يقول الله تعالى : " فأرسلنا عليهم رجزًا من السماءِ " ، بَعثنا عليهم عذابًا ، أهلكناهم بما كانوا يغيِّرون ما يؤمرون به ، فيفعلون خلاف ما أمرهم الله بفعله ، ويقولون غير الذي أمرهم الله بفعله . ( 1 )
* * *
وقد بينا معنى الرجز فيما مضى . ( 2 )
* * *
القول في تأويل قوله : { وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( 163 ) }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : واسأل ، يا محمد ، هؤلاء اليهود ، وهم مجاوروك ، عن أمر " القرية التي كانت حاضرة البحر " ، يقول : كانت بحضرة البحر ، أي بقرب البحر وعلى شاطئه .
* * *
واختلف أهل التأويل فيها .
هامش
( 1 ) ( 1 ) انظر تفسير نظيرة هذه الآية فيما سلف 2 : 112 - 119 .
( 2 ) ( 2 ) انظر تفسير ( ( الرجز ) ) فيما سلف 2 : 117 ، 118 / 12 : 521 / 13 : 72 .