تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 559

مساهمون:

ص٥٥٩
6136 - حدثنا موسى ، قال : حدثنا عمرو ، قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : " ولا تيمموا الخبيث " ، ولا تعمدوا . 6137 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : " ولا تيمموا " لا تعمدوا . 6138 - حدثت عن عمار ، قال : حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة ، مثله . * * * القول في تأويل قوله : { وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } قال أبو جعفر : يعني جل ثناؤه ب " الخبيث " : الرديء ، غير الجيد ، يقول : لا تعمدوا الرديء من أموالكم في صدقاتكم فتصدقوا منه ، ولكن تصدقوا من الطيب الجيد . * * * وذلك أن هذه الآية نزلت في سبب رجل من الأنصار علق قنوا من حشف - ( 1 ) في الموضع الذي كان المسلمون يعلقون صدقة ثمارهم - صدقة من تمره . * ذكر من قال ذلك : 6139 - حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، قال : حدثنا أبي ، عن أسباط ، عن السدي ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب في قول الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من
هامش
( 1 ) القنو : الكباسة ، وهي العذق التام بشماريخه ورطبه ، هو في التمر ، بمنزله العنقود من العنب ، وجمعه : أقناء . والحشف : هو من التمر ما لم ينو ، فإذا يبس صلب وفسد ، لا طعم له ولا لحاء ولا حلاوة .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 559 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر