السدي : ( فتركه صلدًا ) يقول نقيًّا .
6058 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( فتركه صلدًا ) قال : تركها نقية ليس عليها شيء .
6059 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، قال ابن عباس قوله : ( فتركه صلدًا ) قال : ليس عليه شيء .
6060 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق ، قال حدثنا ، أبو زهير ، عن جويبر ، عن الضحاك : ( صلدًا ) فتركه جردًا .
6061 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال : خبرنا معمر ، عن قتادة : ( ، فتركه صلدًا ) ليس عليه شيء .
6062 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : ( فتركه صلدًا ) ليس عليه شيء .
* * *
القول في تأويل قوله عز وجل : { وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ }
قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : ( ومثل الذين ينفقون أموالهم ) فيصَّدَّقون بها ، ويحملون عليها في سبيل الله ، ويقوُّون بها أهل الحاجة من الغزاة والمجاهدين في سبيل الله ، وفي غير ذلك من طاعات الله ، طلب مرضاته = ( 1 ) .
هامش
( 1 ) في المطبوعة والمخطوطة : " طلب مرضاته ، وتثبيتًا يعنى بذلك وتثبيتًا من أنفسهم يعنى لهم وهو كلام مختل ، والظاهر أن الناسخ لجلج في كتابته فأعاد وكرر ، فحذفت " وتثبيتًا يعني بذلك " وأضفت " بذلك وتثبيتا " بعد " يعنى الثانية التي بقيت .