وكان ثقة = ، عن أبي تميم الجيشاني ، عن أبي بصرة الغفاري قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ، فلما انصرف قال : إن هذه الصلاة فرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها ، فمن صلاها منكم أضعف أجره ضعفين ، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد = والشاهد : النجم . ( 1 )
هامش
( 1 ) الحديث : 5493 - أحمد بن محمد بن حبيب الطوسي ، شيخ الطبري : لم أجد له ترجمة ، ولكن رواية الطبري عنه ثابتة في تاريخه مرارا .
يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف .
يزيد بن أبي حبيب المصري : مضت ترجمته في : 4348 .
خير بن نعيم بن مرة الحضرمي المصري ، قاضي مصر : ثقة . قال يزيد بن أبي حبيب : " ما أدركت من قضاة مصر ، ص : 348 - 352 .
" خير " : بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء التحتية ، وكتب في المخطوطة - في هذه الرواية والتي بعدها - غير منقوط . وكتب في المطبوعة - في الموضعين - " جبر " ، وهو تصحيف .
عبد الله بن هبيرة السبائي : مضت ترجمته في : 1914 . و " السبائي " ! بفتح السين المهملة والباء الموحدة ثم همزة مقصورة ، نسبة إلى " سبأ بن يشجب " . ووقع في المطبوعة " النسائي " ! وهو تصحيف جاهل .
أبو تميم الجيشاني : هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم الجيشاني الرعييني المصري ، وأصله من اليمن . وهو من كبار التابعين ، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ثقة معروف . وترجم له الحافظ في الإصابة ، في الكنى 7 : 25 ، وأحال على موضعه في الأسماء ولكنه لم يذكره حيث أشار !
" الجيشاني " : بفتح الجيم وسكون الياء التحتية ثم شين معجمة ، نسبة إلى " جيشان " : قبيل كبير من اليمن .
أبو بصرة الغفاري : صحابي معروف ، روى عنه بعض الصحابة وبعض التابعين . واختلف في اسمه : والراجح الذي جزم به البخاري في الكبير 2 / 1 / 114 أنه " حميل - بضم الحاء المهملة - بن بصرة " . وكذلك هو في التهذيب ، وذكره ابن أبي حاتم 1 / 1 / 517 في حرف الجيم ، في اسم " جميل " . وترجمه الحافظ في الإصابة ، في الكنى 7 : 20 .
و " بصرة " : بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة . ووقع في المخطوطة - في هذا الحديث والذي بعده - " نصرة " . في المطبوعة في الموضعين " نضرة " . وكلاما خطأ وتصحيف ، وهذا التصحيف في كنيته قديم . وقع فيه الدبري راوي المصنف عن عبد الرزاق ، ( المصنف 1 : 183 ) . وقال أبو سعيد راويه عن الدبري راوي المصنف عن عبد الرزاق ، ( المصنف 1 : 183 ) . وقال أبو سعيد راويه عن الدبري : " هكذا قال الدبري : أبو نصرة ، بالصاد والنون في أصله وكذا قال الدبري . والصواب : " أبو بصرة " .
والحديث رواه أحمد في المسند 6 396 - 397 ، عن يعقوب ، وهو ابن إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد .
ورواه مسلم 1 : 228 ، عن زهير بن حرب ، عن يعقوب ، بهذا الإسناد . ولم يذكر لفظه ، إحالة على الرواية التي قبله ، وهي التالية لهذا هنا .
ورواه أحمد أيضًا 6 : 397 ، عن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، بهذا الإسناد ، نحوه .
وسيأتي عقب هذا بإسناد آخر .
وقوله هنا وفي الرواية الآتية : " فرضت على من كان قبلكم " - في رواية المسند عن يعقوب : " عرضت " ، بدل " فرضت " . وكذلك في روايته عن يحيى بن إسحاق . وكذلك في سائر الروايات التي سنذكر في الحديث التالي ، وأنا أرجح أن ما هنا تحريف من الناسخين .