تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦
5441 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى " ، وهي العصر ( 1 ) 5442 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا عبد السلام ، عن سالم مولى أبي نصير قال ، حدثني إبراهيم بن يزيد الدمشقي قال : كنت جالسا عند عبد العزيز بن مروان فقال : يا فلان ، اذهب إلى فلان فقل له : أي شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الوسطى ؟ فقال رجل جالس : أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير أسأله عن الصلاة الوسطى ، فأخذ إصبعي الصغيرة فقال : هذه الفجر - وقبض التي تليها . وقال : هذه الظهر - ثم قبض الإبهام فقال : هذه المغرب - ثم قبض التي تليها ثم قال : هذه العشاء - ثم قال : أي أصابعك بقيت ؟ فقلت : الوسطى : فقال : أي صلاة بقيت ؟ قلت : العصر . قال : هي العصر . ( 2 )
هامش
( 1 ) الحديث : 5441 - هذا الحديث مرسل . ولكن معناه صحيح ، بما مضى من أحاديث صحاح . ( 2 ) الحديث : 5442 - هذا إسناد مجهول - عندي على الأقل ؟ فلست أدري من " عبد السلام " شيخ أبي أحمد ؟ وفي هذا الاسم كثرة . سالم مولى أبي نصير : هكذا في المخطوطة والمطبوعة ، وفي ابن كثير 1 : 579 - نقلا عن هذا الموضع : " مسلم مولى أبي جبير " ! ولم أجد هذا ولا ذاك . بل لم أجده أيضًا في ترجمة " سلم " ، لاحتمال التصحيف ، بزيادة ميم في أوله ، أو زيادة ألف بعد السين . إبراهيم بن يزيد الدمشقي : مترجم في التهذيب ، وأنه كان من حرس عمر بن عبد العزيز ، وترجمه البخاري في الكبير 1 / 1 / 335 . وابن أبي حاتم 1 / 1 / 145 ، وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، ونسبه : " النصري من أهل دمشق " . ( مختصر تاريخ ابن عساكر 2 : 310 ) . وذكره ابن حبان في الثقات ، كما في التهذيب . ولو عرفنا مخرج هذا الحديث ، وعرفنا الروايتين " عبد السلام " وشيخه ، وكانا مقبولين - لكان الحديث جيدا : حسنا أو صحيحا ، لأن الرجل الجالس عند عبد العزيز بن مروان ، الذي حدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يكون صحابيا ، إذ يخبر أنه أرسله أبو بكر وعمر لسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما لا يرسلان لمثل هذا السؤال - إن شاء الله - إلا غلاما فاهما مميزا . ويظهر لي أن الحافظ ابن كثير خفي عليه مخرجه ، فوصفه بعد نقله عن الطبري ، بأنه " غريب جدا " . ونقله أيضًا السيوطي 1 : 304 ، ولم يقل فيه شيئا ، إلا نسبته للطبري . وكذلك نقله الحافظ ابن حجر في الفتح 1 : 146 ، عن الطبري - مختصرا .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 196 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر