تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥
5396 - حدثنا سفيان بن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن محمد بن عمرو أبي سهل الأنصاري ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة في قوله : " الصلاة الوسطى " ، قالت : صلاة العصر . ( 1 ) 5397 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج قال ، حدثنا حماد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كان في مصحف عائشة : " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر " . ( 2 )
هامش
( 1 ) الخبر : 5396 - أبو سهل محمد بن عمرو الأنصاري الواقفي البصري : الراجح عندنا توثيقه ، ترجم له البخاري في الكبير 1 / 1 / 194 ، فلم يذكر فيه جرحا ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ثم ذكره في الضعفاء . وترجمه ابن أبي حاتم 4 / 1 / 32 ، فذكر الأقوال في تضعيفه فقط . وقال ابن حزم في المحلى 4 : 256 ، " ثقة . روى عنه ابن مهدي ، ووكيع ، ومعمر ، وعبد الله بن المبارك ، وغيرهم " . ووقع في المطبوعة : " محمد بن عمرو وأبي سهل الأنصاري " ! وزيادة الواو قبل الكنية خطأ ، وقع في المخطوطة أيضًا . ووقع في المطبوعة أيضًا : " قال صلاة العصر " . وهو خطأ واضح . صوابه " قالت " . والخبر ، ذكر ابن حزم في المحلى 4 : 256 أنه رواه " من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي سهل محمد بن عمرو الأنصاري ، عن محمد بن أبي بكر ، عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : الصلاة الوسطى صلاة العصر " . ثم قال ابن حزم : " فهذه أصح رواية عن عائشة " . وقوله في الإسناد " عن محمد بن أبي بكر " - هكذا وقع في المحلى ، فلا أدري ، الرواية عن ابن مهدي هكذا ؟ فيكون محمد بن عمرو رواه عن القاسم بن محمد وعن أبيه ! أم هو خطأ من ناسخي المحلى ؟ وأنا أرجح أنه خطأ ؛ لأن محمد بن أبي بكر الصديق قديم الوفاة . وشيوخ محمد بن عمرو كلهم مقارب لطبقة القاسم بن محمد ، ثم إنهم لم يذكروا محمد بن أبي بكر في شيوخ محمد بن عمرو . وأكثر من هذا أنهم لم يذكروا - قط - راويا عن محمد بن أبي بكر ، غير ابنه القاسم بن محمد . ولكن ابن حزم يشير بعد ذلك ، ص : 259 إلى رواية القاسم بن محمد عن عائشة " مثل ذلك " . فالظاهر أن الخطأ قديم ، في الكتب التي نقل عنها ابن حزم . ( 2 ) الخبر : 5397 - المثنى - شيخ الطبري : هو ابن إبراهيم الآملي ، كما بينا فيما مضى : 186 ، 187 . ووقع في ابن كثير ، نقلا عن هذا الموضع : " ابن المثنى " ، وهو خطأ . الحجاج : هو ابن المنهال الأنماطي ، كما مضى في رواية المثنى عنه : 682 ، 1682 ، 1683 حماد : هو ابن سلمة ، كما تبين من رواية ابن حزم التي سنذكر . والخبر نقله ابن كثير 1 : 580 ، عن هذا الموضع . ونقله الحافظ في الفتح 8 : 146 ، والسيوطي 1 : 304 ، ولم ينسباه لغير الطبري . وذكره ابن حزم في المحلى 4 : 254 " عن حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة " . ولكن فيه : " وصلاة العصر " ، بدون كلمة " هي " . وكذلك هو بنحوه ، في كتاب المصاحف لابن أبي داود ، ص : 83 ، من طريق يزيد ، عن حماد ، عن هشام ، عن أبيه . ورواه عبد الرزاق في المصنف 1 : 182 ، عن معمر ، عن هشام بن عروة ، قال : " قرأت في مصحف عائشة رضي الله عنها : " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " . فلم يذكر كلمة " هي " . وجعله من قراءة هشام نفسه في مصحف عائشة ، لا من روايته عن أبيه . وهذه الرواية ذكرها السيوطي 1 : 302 ، ونسبها لعبد الرزاق ، وابن أبي داود . ولم أجدها في كتاب المصاحف .