سورة المدثر
230 - قال في قوله تعالى : { لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ } : " رفع على نعت { سَقَرُ } في قوله : { وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ } .
قلت : بل هي رفع بخبر ابتداء مضمر ، أي هي لواحة . ولا يصلح نعتاً ل { سَقَرُ } لأن سقر معرفة ولواحة نكرة .
* * *
سورة القيامة
231 - قال في قوله تعالى : { بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } " يجوز أن يكون تأنيثه للإضافة إلى النفس كما تقول : ذهَبَتْ بعضُ أصابعه " .
قلت : ما أضاف إلى النفس ولا إلى غيرها ، والنفس ليس بمضاف إليها ، وإنما هو جَر لدخول { عَلَى } عليه ، والأشبه أن يكون الهاء في { بَصِيرَة } للمبالغة