( وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ ) أي : ننتقم في حياتك لتقر عينك وجوابه محذوف ، أي : فذاك ، ( أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ ) قبل أن نريكه ، ( فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ) فنريكه في الآخرة وهو جواب نتوفينك ، ( ثُمَّ اللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ) فيعاقبهم ويجازيهم إن لم ننتقم في الدنيا ننتقم منهم في الآخرة ، ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ ) يدعوهم إلى الحق ، ( فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ) بالعدل وهو هلاك من كذبه ونجاة من تبعه أو لكل أمة يوم القيامة رسول فإذا جاء رسولهم الموقف قضي بينهم بالعدل ، ( وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ) ، فلا ينقص ثوابهم ولا نأخذهم بغير ذنب ، ( وَيَقُولُونَ ) ، أي : المشركون استهزاء واستبعادًا ، ( مَتَى هَذَا الْوَعْدُ ) الذي تعدوننا من العذاب ، ( إِنْ كُنْتُمْ ) أيها الرسول وأتباعه ، ( صَادِقِينَ قُل لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ) فكيف أملك لكم فأستعجل في عذابكم ، ( إِلا مَا شَاءَ اللهُ ) أن أملكه أو منقطع ، أي : لكن ما شاء الله من ذلك كائن ، ( لكُلّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ) مضروب لهلاكهم ، ( إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) لا يتأخرون ولا يتقدمون ، ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ ) أي : أعلمتم أو أخبروني ، ( إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً ) وقت بيات ، ( أَوْ نَهَارًا ) وقت اشتغالكم بطلب المعاش ، ( مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ) متعلق ب أرأيتم ومعناه التعجب والتهويل يعني أعلمتم إن أتاكم عذابه في حين غفلة أي شيء هول شديد يستعجلون من الله تعالى وإذا كان ضمير منه للعذاب فمن للبيان
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحه 138
پدیدآورندگان: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص۱۳۸