العدد، وقال إن عددهم يبلغ ثمانمائة وأحد وثلاثين راويا.[58] وربما يكون الاختلاف في العدد هنا وغيره، بالإضافة إلى زيادة الاستقصاء واستدراك ما لم يصل له المتقدم، راجعًا إلى ورود بعض الاسماء تارة بالكنية وأخرى بدونها وثالثة باللقب أو بدونه.. وهكذا.[59]
وأيّا كان العدد الذي يطابق الواقع من الأعداد المذكورة، فإنه يعبر عن الجهد الكبير الذي بذله الإمام الرضا عليه السلام في نشر العلم، وطول المدة الزمنية، بل وبالتتبع لمواضعهم نجد مساحة جغرافية واسعة، تمتد من المدينة المنورة والبصرة والكوفة ونيسابور وخراسان.
كما أن النظر إلى جامعية بعض تلامذته الكبار- وقد نأتي على ذكر بعضهم - وكثرة تأليفاتهم وتنوع مواضيعها أيضا هو مؤشر على اتساع دور الإمام العلمي.
عدد الأحاديث ومواضيعها وخصوصياتها:
كذلك فإن مما يشير إلى عظمة الدور العلمي الذي اضطلع به الإمام عليه السلام ، عدد الروايات التي وصلتنا عنه، بالرغم من اعتقادنا أنها ليست كل ما قال وتحدث به وألقاه إلى الناس، فإننا نعلم أن قسما غير قليل من رواياتهم عليهم السلام، لم تنقل من الأساس إذ ليس تلقي كل الناس لها بنحو واحد من الاهتمام، وكم كان يشتكي المعصومون من قلة وجود المستمع (اللقن) والحامل الأمين! وكذلك فإن ما نقل وكتب لم يسلم من ظروف الزمان والظالمين الذين كانوا يطاردون فكر الأئمة ويصادرون كتبهم
هامش
58 نجف؛ محمد مهدي: الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا ج 2/343
59 وقد أشار لذلك السيد محمد جواد الجلالي في مقدمة كتابه مسند الرضا/ 16، فقال: «ذكر الشيخ الطوسي في رجاله أسماء ٣٢٠ شخصا ممن روى عن الإمام الرضا عليه السلام».
وأعد الشيخ رضا الاستادي قائمة فيها ٣١٢ اسما للطبقة السادسة من الرواة - وهم من روى عن الإمام الرضا عليه السلام - معتمدا في ذلك على كتاب مسند الإمام الرضا عليه السلام الذي أعده الشيخ عزيز الله العطاردي إلا أن الملاحظ في هذه القائمة إيراد اسم الراوي لهذا المسند بثلاثة عناوين، مرة بالكنية (أبو أحمد الغازي) ومرة بالاسم (داود بن سليمان الفراء) وثالثه باسم (داود بن سليمان الغازي) وأكد بعض الفضلاء أن الرواة عن الرضا عليه السلام أكثر من ذلك وإن في معجم رجال الحديث رواة عن الإمام لم ترد أسماؤهم في هذه القائمة. ونحن بدورنا تتبعنا عبارة (أصحاب الرضا عليه السلام) بالحاسوب الالكتروني فظهر أنها كررت في ٥٠٦ موضعا».