تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 483

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٤٨٣
( قال لعلاء ) ما كنت تصنع بسعة هذه الدار . . . خ 209 / 1 وأنت في كنف ستره مقيم وفي سعة فضله منقلب . . . خ 223 / 8 ( الأمم الماضية ) ليأتوا سعة دارهم ومنزل قرارهم . . . ك 31 / 52 وسألته من خزائن رحمته . . . ووسعة الارزاق . . . ك 31 / 70 وفي الله لكل سعة . . . ك 53 / 49 وأنا أسأل الله بسعة رحمتة وعظيم قدرته . . . ك 53 / 155 آلة الرياسة سعة الصدر . . . ح 176

* سِعَتها :

وقد الارزاق . . . ثم قرن بسعتها عقابيل فاقتها . . . خ 91 / 86

* تَوَسُّعَاً :

مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعاً . . . خ 216 / 4

* الْواسِعَةِ :

اللهم سقياً منك . . . من بركاتك الواسعة . . . خ 115 / 9

* مُوَسَّعٍ :

( القرآن ) وموسع على العباد في جهله . . . خ 1 / 47 وبين مقبول في أدناء موسع في أقصاء . . . خ 1 / 50

* مُتَّسِعَاً :

فأحسنهم حالا ( يوم القيامة ) . . . ولنفسه متسعاً . . . خ 102 / 2 ولم نجد من كرب فرجاً ولامن ضيق متسعاً . . . خ 221 / 20

* أَوْسَعُ :

ان الذي أمرتم به أوسع من الذي نهيتم عنه . . . خ 114 / 15 ( 4 ) فالحق أوسع الأشياء في التواصف . . . خ 216 / 1 أوسع عليكما من خروجكما منه . . . ك 54 / 4 المؤمن . . . أوسع شئ صدراً وأذل شئ نفساً . . . ح 333 / 1

* اسْتَوْسَقْتُ :

لقد كنت من ساقتها . . . واستوسقت في قيادها . . . خ 104 / 4

* تَسْتَوسِقُوا :

وحدوتكم بالزواجر فلم تستوسقوا . . . خ 182 / 26

* تَوَسَّلَ :

أفضل ما توسل به المتوسلون . . . الايمان به . . . خ 110 / 1

* التَّوَسُّلُ :

المنية ولاالدنية والتقلل ولاالتوسل . . . ح 396

* الْمُتَوسَّلوُنَ

- - ) تَوَسَّلَ

* الْوسِيلَةَ :

وآته ( رسول الله ص ) الوسيلة . . . خ 106 / 8

* وَسَعَها :

بحدوث الأشياء على أزليته وبما وسمها . . . خ 185 / 3

* وَسَمْتَهُ :

بسط يده إلى خيانة . . . ووسمته بالخيانة . . . ك 53 / 78

* تَوَسَّمَ :

( الاسلام ) ولباً لمن تدبر وآية لمن توسم . . . خ 106 / 2 وخ 198 / 32

* اتَوَسَّكُمْ :

وأتوسكم بحلية المغترين . . . خ 4 / 2

* مُتَوَسِّمِها :

وظهرت العلامة لمتوسها . . . خ 108 / 6

* مِيسَمِها :

حديدة . . . وكاد أن يحترق من ميسمها . . . خ 224 / 9

* الْمُوسِمْ :

وجه إلى الموسم أناس من أهل الشام . . ك 33 / 1

* مَواسِمَهُ :

طبيب دوار بطبه . . وأحمى مواسعه . . . خ 108 / 4

* الْوُسِمَةِ :

( الطاووس ) كصبغ الوسمة اليمانية . . . خ 165 / 18

* سِماتُ :

وليست على الحق سمات تعرف بها . . . ك 53 / 123

* سُماتُهُ :

( رسول الله ص ) مشهورة سمانه كريماً ميلاده . . . خ 1 / 42

* سِنَةُ :

بلية نزول الحميم . . . ولا سنة مسلية . . . خ 83 / 55 أنا نعلم أنك حي قيوم تأخذك سنة ولا نوم . . . خ 160 / 4

* وَاسَيْتُهُ :

ولقد واسيته ( ص ) بنفسي في المواطن . . . خ 197 / 1

* وَاسَاهُمْ :

جندك عندك من واساهم في معونته . . . ك 53 / 56

* مُواسَاتِى :

لم يكن رجل من أهلي أوثق منك . . . لمواساتى . . . ك 41 / 1

* وَشَجَ :

( السماء ) ووشج بينها وبين أزواجها . . . خ 91 / 32

* وَشِيجَةُ :

( الملائكة ) سويداء قلوبهم وشيجة خيفته . . . خ 91 / 53 أقرب إلى أبى رسول اللَّه ( ص ) وشيجية رحم منها . . . خ 164 / 4

* وِشاحِهِ :

( الطاووس ) فيقهقة . . . وأصابيغ وشاحه . . . خ 165 / 16

* أَوْشَكَ :

تشبه بقوم الا أوشك ان يكون منهم . . . ق 207

* يُوشِكُ :

فان الناس يوشك أن ينقطع بهم الامل . . . خ 183 / 13 ( 5 ) ( الموت ) فيوشك أن تغشاكم دواجى ظلله . . . خ 230 / 6 ( إلى معاوية ) يوشك أن يقفك واقف . . . ك 10 / 2 قد وردت الاظعان يوشك من أسرع ان يلحق . . . ك 31 / 83 ( يا بنى ) ولن لمن غالظلك فإنه يوشك ان يلين لك ك 31 / 102

* وَشِيكُ :

الرحيل وشيك . . . ح 187 ( الملائكة ) فيوثروا وشيك السعي على اجتهادهم . . . خ 91 / 60

* وَشلَةٍ :

( الكعبة ) بين جبال خشنة . . . وعيون‌اخبارالرضا وشلة . . . خ 192 / 55

* وَشْمَةً :

واللَّه ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة . . . خ 16 / 4

* الْواشِىَ :

ومن أطاع الواشي ضيع الصديق . . . ح 239

* مَوْشِىّ :

( الطاووس ) فهو كموشى الحلل . . . خ 165 / 14

* مَوَشَّاةُ :

( الطاووس ) موضوع العرف قنزعة خضراء موشاة . . . خ 165 / 18

* وَصَبٍ :

ثم ألقى على الأعواد رجيع وصب . . . خ 83 / 52

* أَوْصابٍ :

ويروهم آيات المقدرة . . . وأوصاب تهرمهم . . . خ 1 / 38

* وَصَفَ :

فمن وصف اللَّه سبحانه فقد قرنه . . . خ 1 / 5 ( 3 ) ووصف لكم الدنيا وانقطاعها . . . خ 161 / 6 اله واحد كما وصف نفسه . . . ك 31 / 46

* وَصَفَهُ :

من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده . . . خ 152 / 4

* وَصَفَهُمْ :

المنافقين . . . وصفهم بما وصفهم به لك . . . خ 210 / 6

* وَصَفْتُمْ :

لو وصفتم أعمالهم . . . كادن أصوب في القول . . . خ 206 / 1

* اسْتَوصَفَهُ :

ومن قال كيف فقد استوصفه . . . خ 152 / 5

* يَصِفُ :

أحب عباداللَّه . . . يصف الحق ويعمل به . . . خ 87 / 8 ( 4 ) كيف يصف الهه من يعجز عن صفة مخلوق مثله . . . . خ 112 / 2 لا تكن ممن . . . يصف العبرة ولا يعتبر . . . ح 150 / 7 ان البناء يصف لك الغنى . . . ح 355

* يَصِفَهُ :

ولا يحويه مكان ولايصفه لسان . . . خ 178 / 1

* يُصْفِها :

( الدنيا ) لم يصفها اللَّه تعالى لأوليائه . . . خ 113 / 2

* يَصِفُونَ :

( المنافقون ) ويصفون فيمومون . . . خ 194 / 10

* تَصِفَهُ :

أعجز الأوهام أن تدركه والألسنة ان تصفه . . . خ 165 / 26

* أَصِفُ :

ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء . . . خ 82 / 1

* نَصِفُهُ :

ونصفه من عظيم سلطانك . . . خ 160 / 6

* يُوصَفُ :

قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك . . . خ 165 / 30 ( 7 ) لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة . . . خ 179 / 2 و 3 ولا يوصف بالأزواج ولا يخلق بعلاج . . . خ 182 / 14 ولا يوصف بشئ من الاجزاء ولا بالجوارح