تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 369

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٣٦٩

* قَرابَتِهِ :

- - ) قَرُبَتْ . ح 96 / 2

* الْقَراباتِ

: وان القتل ليدور على الاباء والقرابات . . . خ 122 / 9

* قُرْبانُ

: الصلاة قربان كل تقى . . . ح 136

* قُرْباناً

: الصلاة قرباناً لأهل الاسلام . . . خ 199 / 7

* الْمُقَارَبَةُ

: احمل نفسك . . . اللطف والمقاربة . . . ك 31 / 98 مقاربة الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم . . . ح 401

* تَقْرِبَةً

: والحج تقربة للدين . . . ح 252 / 2

* اقْتِرابٍ :

وأقبل من الآخرة . . . واقتراب من أشراطها . . . خ 198 / 22

* الْتَّقْرِيبِ

: وامزج لهم بين التقريب والادناء . . . ك 19 / 3

* تَقَرُّبُ

: ومنهكة للدين وتقرب من الغير . . . ك 53 / 13

* تَقَرُّبَاً

: فأفضى إليك بسوء عملي تقرباً إلى عبادك . . . ح 276 / 2

* قاربٍ :

وما كنت الا كقارب ورد وطالب وجد . . . ك 23 / 4

* الْقَرِيبِ

: وقريب ما يطرح الحجاب . . . خ 20 / 1 ( 16 ) وكل متوقع آت وكل آت قريب دان . . . خ 103 / 5 والعهد القريب الذي عليه باقي النبوة . . . خ 138 / 7 وان غداً من اليوم قريب . . . خ 157 / 12 و خ 188 / 8 ( الله تعالى ) قريب من الأشياء غير ملابس . . . خ 179 / 1 ( الشيطان ) ورماكم من مكان قريب . . . خ 192 / 14 ( الأمم الماضية ) وقريب محزون لم يمنع . . . خ 230 / 8 ( أصناف الناس ) وقريب القعر بعيد السير . . . خ 234 / 3 ورب بعيد أقرب من قريب وقريب أبعد من بعيد . . . ك 31 / 110 ( يا مالك ) وألزم الحق من لزمه من القريب والبعيد . . . ك 53 / 129 ( إلى طلحة والزبير ) فارجعا وتوبا إلى الله من قريب . . . ك 54 / 2 ( إلى معاوية ) وقريب ما أشبهت من أعمام وأخوال . . . ك 64 / 8 الكذاب . . . ويبعد عليك القريب . . . ح 38 / 4 الامر قريب والاصطحاب قليل . . . ح 168

* قَرِيَباً

: الحمد لله . . . وأستهديه قريباً هادياً . . . خ 83 / 2 ( المتقى ) تراه قريباً أمله قليلا زلله خاشعاً قلبه . . . خ 193 / 20

* قَريبُونَ :

- - ) يَتَقارَبوُنَ خ 111 / 21

* الْقَرِيَبِةُ

: أرضكم ( أهل البصرة ) قريبة من الماء . . . خ 14 ( 3 ) - - ) القرابة خ 192 / 116 ( إلى معاوية ) والآخرة قريبة منك . . . ك 32 / 4

* مُقَرِّبُ

: مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها . . . خ 186 / 5

* مُقَرِّبَاً

: الحمد لله . . . وإلى ثوابه مقرباً . . . خ 182 / 2

* الْمُقَرَّبِينَ

: فصف جبريل . . . وجنود الملائكة المقربين . . . خ 182 / 16 اختبر بذلك . . . ملائكته المقربين . . . خ 192 / 2

* الْمَقارِبُ

: ما علمت الأغلف القلب المقارب . . . ك 64 / 6

* مُقْتَرِبُ

: ( الدنيا ) فمحلها مقترب وساكنها مغترب . . . خ 226 / 6

* الْقُرْبَى

: وان كنت بالقربى حججت خصيمهم . . . ح 190

* الْاقارِبُ

: ( عند الموت ) فهل دفعت الأقارب . . . خ 83 / 31

* الْاقْرَباءِ

: بنصرة الحفدة والأقرباء . . . أولستم أبناء القوم والاباء واخوانهم الأقرباء . . . خ 83 / 30 و 34

* الْاقْرَبُ

: لحرى أن يمقته الأقرب . . . خ 19 / 2 ( 16 ) فلاشىء أقرب منه . . . خ 49 / 2 ( رسول الله ص ) زواها عن أقرب الناس منه . . . خ 160 / 33 ( الدنيا ) أقرب دار من سخط الله . . . خ 161 / / 7 وأنت أقرب إلى أبى رسول الله ( ص ) . . . خ 164 / 3 أتتم والله لاحرص وأبعد وانا أخص وأقرب . . . خ 172 / 2 فان ذلك أعظم لاجرك وأقرب لرشدك . . . ك 25 / 15 اختاروا لأنفسهم أقرب القوم مما تحبون وانكم اخترتم لأنفسكم أقرب القوم مما تكرهون . . . خ 238 / 3 فمن أقرب إلى الجنة . . . ومن أقرب إلى النار من عاملها . . . ك 27 / 8 - - ) قريب ك 31 / 110 من ضيعه الأقرب أتيح له الابعد . . . ح 14 بلى أصبت لقناً غير مأمون عليه . . . أقرب شئ شبهاً بهما الانعام السائمة . . . ح 147 / 10 وغيرك أولى بالبنى وأقرب . . . ح 190 فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه ( ص ) . . . غريب كلامه 9 أخ في الله . . . ينظر أيهما أقرب إلى الهوى فيخالفه . . . ح 289 / 5

* أَقْرِبْ

: وأقرب بقوم من الجهل بالله قائدهم معاوية . . . خ 180 / 8

* أَقْرَبُها

: ( البصرة ) أقربها من الماء وابعدها من السماء . . . خ 13 / 5

* أَقْرَبُهُمْ

: ( الملائكة ) هم اعلم وأقربهم منك . . . خ 109 / 8

* قَرْحَاً

: ( إلى أبى موسى ) وأنا أداوى منهم قرحاً . . . ك 78 / 2

* قَرِحَةً

: أفواهم ضامزة وقلوبهم قرحة . . . خ 32 / 10

* قَرِيحَةِ :

ولاقريحة غريزة أضمر عليها . . . خ 91 / 28

* قَرائِحِ

: وقدروك على الخلقة . . . بقرائح عقولهم . . . خ 91 / 23 فكيف تصل إلى . . . أو تبلغه قرائح العقول . . . خ 165 / 25

* قَرَّتْ

: تلك شقشقة هدرت ثم قرت . . . خ 3 / 18 ويأكل على من زاده فيهجع قرت اذاً عينه . . . ك 45 / 29

* أَقَرَّ :

( الزبير ) فقد أقر بالبيعة وادعى الوليجة . . . خ 8 / 1 ( 3 ) فمن عرفها ( الحجة ) وأقربها فهو مهاجر . . . خ 189 / 3 أول مؤمن بك يا رسول الله وأول من أقر . . . خ 192 / 123

* أَقَرَّهُ :

فأقره ( حلى الكعبة ) حيث أقره الله . . . ح 270 / 3

* أَقَرَّهُمْ

: ( الأنبياء ) وأقرهم في خير مستقر . . . خ 94 / 2

* اسْتَقَرَّ

: وأنزل علينا النصر حتى استقر الاسلام . . . خ 56 / 4

* يُقِرُّها :

فيقرها في أيديهم ما بذلوها . . . ح 425

* يُقِرُّوا :

ليعلم العباد ربهم إذ جلهوه وليقروا به . . . خ 147 / 2

* تُقِرُّوا :

انفروا رحمكم الله . . . فتقروا بالخسف . . . ك 62 / 13

* يُقارُّوا

: على العلماء ألا يقاروا على كظة ظالم . . . خ 3 / 16

* تَسْتَقِرَّ

: ( المتقون ) ولو لاالاجل . . . لم تستقر أرواحهم . . . خ 193 / 4 وان الدنيا لم تكن لتستقر الا على ما جعلها الله . . . ك 31 / 40

* أَقِرُّهُ :

- - ) أَقَرَّهُ . ح 270 / 3
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 369 | محمد دشتى / كاظم محمدى