بكثرة ما سقط منها من التراجم ، وقد أشرت إلى ذلك في مواطنه . وإلى هذا ففي ترتيب أوراقها اضطراب شديد قوّمته اعتمادا على المخطوطتين السابقتين ، فاستقام ، ولكثرة هذه المواضع لم أشر إليها في الحواشي خوفا من إثقالها .
4 - مخطوطة دار الكتب المصرية رقم « 1219 تاريخ » ؛ وهي مسوّدة المؤلّف ، ورمزت إليها ب ( المسوّدة ) . وعدد تراجمها التي تقع في هذا الجزء إحدى عشرة ترجمة ، ثمان منها في أوائل الجزء ( بين الرقمين 1 و 12 ) ، وثلاث في أواخره ( الأرقام 328 و 336 و 360 ) .
أما كتاب « أعيان العصر » ففيه عشر تراجم واقعة في هذا الجزء . وأما « تاريخ الإسلام » للذهبي فإلى جانب المطبوع منه اعتمدت على جزء منه مخطوط ، فيه السنوات من 641 - 670 ، وهو على قلّته يتضمّن أكثر من عشرين ترجمة موجودة في هذا الجزء من « الوافي » . وإلى هذا اعتمدت اعتمادا كبيرا على « البدر السافر » للأدفوي و « عقود الجمان » لابن الشعّار ، ففيها مادّة كثيرة ممّا حواه هذا الجزء .
وقد مضيت في تحقيقي هذا الجزء على السنن الذي اختطّه محققو الأجزاء السابقة . والتزمت ، في ذكر مصادر المترجمين ، بالترتيب التاريخي الدقيق .
وحاولت ألا أثقل الحواشي بالروايات والاختلافات الواردة في المصادر المتأخّرة ، في حين ألزمت نفسي بمقارنة النصّ مقارنة دقيقة بالمصادر التي أخذ منها الصفدي ( كالأغاني والاستيعاب والخريدة ووفيات الأعيان والطالع السعيد وتاريخ الإسلام ) ، ولا سيّما في المواضع التي نصّ فيها على هذا الأخذ ؛ وكذلك أكثرت من الإشارة إلى « فوات الوفيات » إذ يجوز اعتباره في مواطن كثيرة نسخة أخرى من « الوافي » . وكنت أعتزم أن أثبت تخريج المادّة الشعرية ، غير أنّي عدلت عن ذلك تخفيفا عن الحواشي ، وإن كنت قد التزمت الإشارة إلى مواطن الشعر إن كانت غير مصادر المترجم التي أذكرها في مطلع كل ترجمة ، أو كانت في صفحات متباعدة جدا من المصادر المذكورة . كما التزمت أن أشير في الحواشي إلى ما طبع من الكتب التي
الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — صفحة 525
مساهمون: خليل الصفدي
ص٥٢٥