لا يليق الغنى بوجه أبي يع * لي ولا نور « 1 » بهجة الإسلام
وسخ الثوب والملابس والبر * ذون والوجه والقفا والغلام « 2 »
ومحال مروءة لبخيل * سفلة ينتهي إلى حجّام « 3 »
« [ 289 ] » الكتّانيّ المقرى
عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير ، أبو حفص ، الكتّاني المقرئ البغداذي المسند . قرأ على ابن مجاهد ، وحمل عنه « كتاب السبعة » ، وسمع ، وروى . وثّقه الخطيب « 4 » . توفي سنة تسعين وثلاث مائة .
« [ 290 ] » المغيث بن الفائز
عمر بن إبراهيم بن محمد بن أيوب ، الملك المغيث ، فتح الدين ، أبو الفتح ابن الملك الفائز سابق الدين ( بن ) السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب .
هامش
( 1 ) طبقات الشعراء : بوجه ابن يعلى لا ولا نور . . .
( 2 ) الرواية في طبقات الشعراء :وسخ الثوب والعمامة والبر * ذون والسرج تحته والغلام( 3 ) لم يرد هذا البيت في طبقات الشعراء .
( 4 ) تاريخ بغداد 11 / 269 .
( [ 289 ] ) تاريخ بغداد 11 / 269 والأنساب 10 / 352 والمنتظم 7 / 211 وتذكرة الحفّاظ 1011 والعبر 3 / 46 ومعرفة القرّاء الكبار 286 والبداية والنهاية 11 / 327 وغاية النهاية 1 / 587 وشذرات الذهب 3 / 134 .
( [ 290 ] ) قارن شفاء القلوب 431 وما بعدها وذيل مرآة الزمان 3 / 18 ؛ ويبدو أنّ بين الوافي والشفاء اختلافا في ترجمة المغيث هذا ، كما يتّضح بمقارنة ترجمته بالترجمة ( 314 ) من هذا الجزء من الوافي وهي ترجمة عمر بن أبي بكر بن محمد المغيث صاحب الكرك ، وذلك أن صاحب شفاء القلوب لا يفرّق بين الرجلين ، وفيه ( ص 432 ) أنّ الملك المغيث « ولد سنة ست وستمائة ، قاله الدوادار وليس بصحيح » ، وفيه ( ص 435 ) « وأورد الدوادار وفاته سنة إحدى وسبعين ، وكان مسجونا بخزانة البنود » . وفي ذيل مرآة الزمان أنّ مولده سنة سبع وستمائة ؛ وانظر مصادر المغيث صاحب الكرك في الترجمة ( 314 ) .