زيد ، وألّف شرحا ل « الرسالة » ، ولم يكمله ، وصل فيه إلى باب الحدود . وكان مع براعته في الفقه عجبا في الزهد والورع ، يخرج إلى الجمعة مغطّى الوجه . وقبره بظاهر « 1 » سبتة ، يزار . ولم يكن في زمانه أحفظ منه لمذهب مالك ؛ أخذ الناس عنه . وتوفي سنة سبعين وست مائة « 2 » .
( 252 ) الأعرج الصوفي
علي الهاشمي الواسطي الأعرج « 3 » . كان من أعيان الصوفيّة . توفي ببغداذ سنة خمس وسبعين وثلاث مائة . حدّث عنه أبو عبد اللّه بن باكويه « 4 » ، قال : كنّا في دعوة ببغداذ ، فيها عليّ الأعرج الهاشمي ، فأخذ القوّال يقول : [ من مخلّع البسيط ]
يا مظهر الشوق باللسان * ليس لدعواك من بيان
لو كان ما تدّعيه حقّا * لم تطعم الغمض أو تراني
فقام عليّ ، فرقص على رجلين صحيحتين ، ثم جلس أعرج . وقيل إنه لما قال القوّال البيتين قام ومشى بعد عرجته ، وشهق شهقة ، وخرّ مغشيّا عليه ، ودفنوه بعد ثلاثة أيام .
« [ 253 ] » نجم الدين أبو الحسن
علي الموصليّ « 5 » ، أبو الحسن نجم الدين . كان فقيها بالنظامية ببغداذ ، كذا قال العماد الكاتب « 6 » ، كان فقيها معنا ، وأنشدني لنفسه ممّا يكتب على كمران :
[ من مجزوء الكامل ]
هامش
( 1 ) د : ظاهر .
( 2 ) نيل الابتهاج : سنة 669 .
( 3 ) في حاشية م بخطّ كبير : أعرج .
( 4 ) م : بالوية ؛ وانظر تبصير المنتبه 57 .
( 5 ) الموصلي : سقطت من د .
( 6 ) الخريدة ( قسم الشام ) 2 / 254 .
( [ 253 ] ) الخريدة ( قسم شعراء الشام ) 2 / 254 .