سمع « جامع المسانيد » من ابن « 1 » أبي الدنيّة « 2 » ، و « جزء الأنصاري » من عبد اللّه ابن ورد « 3 » صاحب ابن الأخضر ، ومن « البخاري » « 4 » على أبي الحسن الوجوهي ، وبعض « مسند الإمام أحمد » من الشيخ عبد الصمد بن أحمد ، ومن جدّه .
وأجاز له من واسط الشريف الدّاعي صاحب ابن الباقلّاني . وحدّث ب « جامع المسانيد » ثلاث مرات ، وأول ما سمع منه في سنة ثلاث وسبع مائة . فرّ من رؤية المنكرات ببغداذ إلى قرية برفطا « 5 » ، واشترى أرضا كان يستغل منها كفايته ، فلقّن هناك خلقا كتاب اللّه تعالى .
مولده سنة اثنتين وستين وست مائة ، أو في التي تليها . أكثر عنه أبو الخير الذّهلي وأهل بغداذ . وتوفي ببرفطا « 6 » في وسط سنة أربعين وسبع مائة ، وحمل إلى مقبرة الإمام أحمد بن حنبل ، فدفن بها . وكان يعرف القراءات السبع .
« [ 86 ] » ابن الكازروني « 7 »
علي بن محمد بن محمود ، الشيخ الإمام المؤرّخ الأديب ، ظهير الدين الكازروني « 8 » ثم البغداذي ، المعدّل .
هامش
( 1 ) ابن : سقطت من د .
( 2 ) في النسخ جميعا : الدينة ؟ ؟ ؛ وأثبتنا رواية الدرر .
( 3 ) الدرر : ورخز .
( 4 ) هذه الكلمة غير معجمة في ط .
( 5 ) كذا في النسخ جميعا ؛ وفي الدرر : برقطا .
( 6 ) جاءت في م بالقاف المثنّاة هذه المرّة .
( 7 ) لم ترد هذه الترجمة في م .
( 8 ) د : الكازورني ؛ وكذلك في عنوان الترجمة .
( [ 86 ] ) الحوادث الجامعة 497 والبدر السافر 30 ب وطبقات السبكي 10 / 367 والدرر الكامنة 3 / 119 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 218 ؛ وذكر السخاوي عددا من مؤلفاته في الإعلان بالتوبيخ 161 و 181 و 311 و 324 .