كيسان النحويّ وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النّسوي . ولد يوم الثلاثاء نصف / شعبان سنة خمس وستّين « 1 » وثلاث مائة ، وتوفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة . وما زال يشهد من سنة أربع وثمانين وثلاث مائة إلى أن توفي وما وقف له على زلّة قطّ .
كان شيعيا معتزليا ، وكان عنده كتاب القدر لجعفر الفريابي ، وأصحاب الحديث يتحاشون من مطالبته بإخراجه . قال الخطيب : فطالبته به وقرأته عليه وسمعوه . وكان التنوخي ساكتا لم يعترض على شيء من تلك الأحاديث . وكان يدخله في الشهر من القضاء ودار الضرب وغيرهما ستون « 2 » دينارا ، فيمر الشهر وليس له شيء ، وكان ينفق على أصحاب الحديث . وكان الخطيب والصّوريّ « 3 » وغيرهما يبيتون عنده . وكان ثقة متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا [ في الحديث ] « 4 » ، وتقلّد قضاء عدة نواحي « 5 » منها المدائن وأعمالها ودررنجان « 6 » والبردان وقرميسين وقال : [ كان ] « 7 » ظريفا نبيلا جيّد النادرة .
اجتاز يوما في بعض الدروب فسمع امرأة تقول لأخرى : كم عمر بنتك يا أختي ؟ قالت لها : رزقتها يوم شهّر بالقاضي « 8 » التنوخي وضرب بالسّياط ، فرفع رأسه إليها وقال : يا بظراء صار صفعي تاريخك ؟ ما وجدت تاريخا غيره ؟ وكان
هامش
( 1 ) معجم الأدباء لياقوت : سبعين ، وفي فوات الوفيات والبداية : خمس وخمسين .
( 2 ) فوات الوفيات : مائتا .
( 3 ) نفسه : الصوري .
( 4 ) الزيادة من تاريخ بغداد .
( 5 ) كذا في الأصول وصوابه عند الخطيب وياقوت : نواح .
( 6 ) كذا في الأصول ، وفي معجم ياقوت : درزيجان ، وفي الفوات : أذربيجان والوفيات : دورنجان وتاريخ بغداد : درزنجان .
( 7 ) زيادة يقتضيها السياق . انظر معجم ياقوت .
( 8 ) ب : القاضي .