« [ 244 ] » الكحّال
عليّ بن عيسى بن علي الكحّال . كان مشهورا بالحذق في صناعة الكحل ، وبكلامه يقتدى في أمراض العين ومداواتها . وكتابه المشهور بتذكرة / الكحّالين هو الذي لا بدّ لكل من عانى الكحل أن يحفظه ، وقد اقتصر الناس عليه دون غيره من سائر الكتب التي ألّفت في هذا الفن . وكلامه في أعمال صناعة الكحل أجود من كلامه فيما يتعلق بالأمور العلمية ، وتوفي سنة . . . . . . « 1 » وأربع مائة .
« [ 245 ] » الرمّاني النحوي
عليّ بن عيسى بن عليّ بن عبد اللّه أبو الحسن الرمّاني الورّاق الاخشيذي . كان / تلميذ ابن الاخشيذ المتكلم أو كان على مذهبه في الاعتزال ، وله في ذلك تصانيف
هامش
( 1 ) فراغ في الأصول بمقدار كلمتين ، وكذلك في ابن أبي أصيبعة .
( [ 244 ] ) - ترجمته في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2 / 249 ( دار الثقافة ) ، والإعلام لابن قاضي شهبة ( وفيات سنة 430 ) ، وكشف الظنون 390 ، وفهرس مخطوطات الطب بالظاهرية ، ومعجم المؤلفين 7 / 163 ، والأعلام 4 / 318 ، وفهرست كتابخانه دانشگاه تهران جلد سوم 732 - و 733 ، وراجع مقدمة محقق كتابه « تذكرة الكحالين » ،Brockelmann S , I : 884 - 885.
( [ 245 ] ) - ترجمته في طبقة الزبيدي 130 ، والفهرست لابن النديم ( فلو جل ) 246 ، والإمتاع والمؤانسة 1 / 133 ، وطبقات العلماء النحويين للتنوخي 30 ، والمنتظم لابن الجوزي 7 / 176 رقم 282 ، وتاريخ بغداد 12 / 16 رقم 6377 ، والأنساب للسمعاني 6 / 165 ، وفهرسة ابن خير الإشبيلي 316 - 317 ، ونزهة الألباء لابن الأنباري 318 - 319 ، ومعجم الأدباء لياقوت 14 / 73 - 78 ، والكامل لابن الأثير 9 / 105 - 106 ، واللباب 2 / 36 ، وإنباه الرواة للقفطي 2 / 294 رقم 476 ، ووفيات الأعيان 3 / 299 رقم 435 ، ودول الإسلام 1 / 234 ، والعبر للذهبي 3 / 25 ، وميزان الاعتدال 3 / 149 رقم 5904 ، وسير أعلام النبلاء 16 / 533 رقم 390 ، وعيون التواريخ ( سنة 384 ) ، ومرآة الجنان 2 / 420 ، والبداية والنهاية 11 / 314 ، وتاريخ أبي الفداء 2 / 129 ، والوفيات لابن قنفذ 219 ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 9 / 159 رقم 240 ، ولسان الميزان 4 / 248 رقم 674 ، والنجوم الزاهرة 4 / 168 ، وبغية الوعاة للسيوطي 2 / 180 رقم 1742 « يعرف بالاخشيذي والوراق » ، وطبقات المفسرين للسيوطي 24 ، وطبقات المفسرين للداودي 1 / 419 رقم 365 ، وكشف الظنون ( انظر الفهارس ) ، ومفتاح السعادة 1 / 175 ، وإيضاح المكنون ( انظر الفهارس ) ، وشذرات الذهب 3 / 109 ، وهدية العارفين 1 / 683 .