وقال السيد الحميري « 1 » : [ من البسيط ]
سائل قريشا بها إن كنت ذاعمه * من كان أثبتها في الدين أوتادا « 2 »
من كان أقدمها سلما وأكثرها * علما وأطهرها علما وأولادا « 3 »
من وحّد اللّه إذ كانت مكذّبة * تدعو مع اللّه أوثانا وأولادا « 4 »
من كان يقدم في الهيجاء إن نكلوا * عنها وإن بخلوا في أزمة جادا
من كان أعدلها حكما وأبسطها * علما وأصدقها وعدا وإيعادا « 5 »
إن يصدقوك فلن تعدو أبا حسن * إن أنت لم تلق للأبرار حسّادا
إن أنت لم تلق أقواما ذوي صلف * وذا عناد لحقّ اللّه جحّادا « 6 »
وقال محمد بن عبد السّلام الحسيني : [ من السريع ]
غدا عليّ بن أبي طالب * فاغتاله بالسيف أشقى مراد
شلّت يداه وهوت أمه * أي امرئ قد دبّ تحت السواد
عزّ على عينيك لو أبصرت * ما اجترحت بعدك أيدي العباد
لانت قناة الدين واستأثرت * بالفيء أفواه الكلاب العواد /
وفي ترجمة عبد الرحمن بن ملجم المرادي أبيات قالها بكر بن حمّاد التاهرتي
هامش
( 1 ) الأبيات في الديوان 160 - 161 ، والقصيدة في مروج الذهب 3 / 203 عدا البيت السادس ، وفي أعيان الشيعة 12 / 136 فقد ورد الأبيات التالية : 1 ، 2 ، 5 ، 3 ، 7 ، وراجع الأبيات في الاستيعاب وأسد الغابة .
( 2 ) في أعيان الشيعة :سائل قريشا إذا ما كنت ذا عمه * من كان أثبتهم . . . . . . . . . .( 3 ) نفسه : أولها سلما ، وأطيبها أهلا ، وفي الاستيعاب وأسد الغابة : أقدم إسلاما ، أهلا وأولادا .
( 4 ) ديوان السيد : وأندادا . وفي أعيان الشيعة : من صدّق اللّه .
( 5 ) نفسه : وأقسطها فتيا ، وفي أعيان الشيعة : أعدلهم حكما وأقسطهم فتيا وأصدقهم ، وفي مروج الذهب : وأقسطها حلما .
( 6 ) الديوان ومروج الذهب :إن أنت لم تلق من تيم أخا صلف * ومن عديّ . . . . . . . . . . . . .