المطرب » ، « صبا نجد » ، « منتهى المشتهى » ، « فنون الألباب » ، « الظرفاء والمتحابين » ، « تقريب الطريق الأبعد في فضل مقبرة أحمد » ، « أسباب الهداية لأرباب البداية » ، « واسطات العقود » ، « الوفا بفضائل المصطفى » ، « مناقب علي » ، « مناقب أبي بكر » ، « مناقب عمر » ، « مناقب عمر بن عبد العزيز » ، « مناقب سعيد بن المسيب » ، « مناقب الحسن البصري » ، « مناقب إبراهيم بن أدهم » ، « مناقب الفضيل » ، « مناقب الشافعي » ، « مناقب أحمد » ، « مناقب معروف » ، « مناقب الثوري » ، « مناقب بشر » ، « مناقب رابعة » ، « كتاب المعاد » ، « إيقاظ الوسنان » ، « الثبات عند الممات » ، « النصر على مصر » ، « خطب اللآلي على الحروف » ، « مواسم العمر » ، « مرافق الموافق » .
« الخواتم » ، « المجالس اليوسفية » ، « كتاب تنوير الغبش في فضائل الحبش » ، / « كتاب المحتسب في النسب » ، « كتاب عجائب البدائع الدالة على الصنائع » ، « كتاب منقد المعتقد » ، « كتاب السهم المصيب في الرد على الخطيب » ، « عدد الآخرة لنيل المراتب الفاخرة » ، وأكثر هذه التصانيف متداخل بعضه في بعض ، فإنه كان إذا جمع كتابا كبيرا اختصر منه كتابا أوسط ثم اختصر من الأوسط كتابا أصغر ، ولم يزل يصنّف ويكتب إلى أن مات . قال سبطه شمس الدين أبو المظفر : سمعته يقول على المنبر في آخر عمره :
كتبت بإصبعيّ هاتين ألفي مجلد ، وتاب على يديّ مائة ألف ، وأسلم على يدي عشرون ألف يهودي ونصراني . وسئل عن عدد تصانيفه فقال : تزيد على ثلاث مائة وأربعين مصنفا ، منها ما هو عشرون مجلدا ومنها ما هو كراس واحد .
قال الشيخ شمس الدين : ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم وكثرة اطّلاعه وسعة دائرته لم يكن مبرزا في علم من العلوم ، وذلك شأن كل من فرّق نفسه في بحور العلوم مع أنه كان مبرزا في الوعظ والتفسير والتاريخ ،
الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — صفحة 190
مساهمون: خليل الصفدي
ص١٩٠