اللّتّي - بلامين آخرهما مشدّدة « 1 » وبعدها تاء ثالثة الحروف مشدّدة - البغدادي الحريمي الطاهري القزّاز « 2 » . روى الكثير ببغداد وحلب ودمشق والكرك ، وعلا سنده ، واشتهر اسمه ، وتفرّد في الدنيا ، وطلبه الناصر داود إلى الكرك وسمّعه أولاده . قال ابن نقطة : سماعه صحيح ، وله أخ قد زوّر لعبد اللّه إجازات من ابن ناصر وغيره ، ( و ) « 3 » إلى الآن ما علمته روى بها شيئا وهي باطلة . وأما الشيخ فصالح « 4 » لا يدري هذا الشأن البتّة . وتوفي ببغداد سنة خمس وثلاثين وستمائة . وقال محبّ الدين ابن النجّار : سألته عن مولده فقال : في العشرين من ذي القعدة من سنة خمس وأربعين وخمسمائة . وسمع بإفادة عمّه أبي بكر محمد بن علي / / من أبي القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنّا ، وأبي الوقت عبد الأول السّجزي ، وأبي الفتح « 5 » ابن البطّي ، وأبي عليّ الحسن بن جعفر بن عبد الصّمد بن المتوكّل على اللّه ، وأبي جعفر محمد بن محمد ابن الطائي ، « 6 » وأبي المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحّاس وغيرهم .
هامش
( 1 ) ( 1 ) أحدهما مشددة ؛ في ف أ ، ل .
( 2 ) ( 2 ) الظاهري الفراء ؛ في با .
( 3 ) ( 5 ) ( و ) ؛ ليس في م ، الأصل ، وسائر المخطوطات . والزيادة من المحقق .
( 4 ) ( 6 ) فصالح لا يختلف فيه اثنان البتة ؛ في با .
( 5 ) ( 11 ) وعن الفتح بن عبد الغني بن القفطي ؛ في با .
( 6 ) ( 12 ) أبي جعفر بن محمد بن محمد الطائي : كذا في م ، الأصل ، وسائر المخطوطات . وفي التكلمة للمنذري 6 / 257 : أبي الفتوح محمد بن محمد الطائي ؛ وفي تاريخ الإسلام للذهبي ( مخBodl Or . 305، ق 112 ب ) ، وسير أعلام النبلاء ( مخ أحمد الثالثA 13 / 2910، ق 223 أ ) : أبي الفتوح الطائي .