حبسي وحبس أبي عليّ * ة من أعاجيب الزمان
أعمى يقاد ومقعد * لا الرّجل منه ولا اليدان
هذا بلا بصر هنا * ك وبي يخبّ الحاملان
يا من رأى « 1 » ضبّ الفلا * ة قرين حوت في مكان
طرفي وطرف أبي عليّ * ة دهرنا متوافقان
من يفتخر بجواده * فجوادنا عكّازتان
طرفان لا علفاهما * يشرى ولا يتصاولان « 2 »
وقال أيضا من أبيات : [ من الطويل ]
ففي حالتينا عبرة وتفكّر * وأعجب منه « 3 » حبس أعمى ومقعد
كلانا إذا العكّاز فارق كفّه * يخرّ صريعا أو على الوجه يسجد « 4 »
45 أفعكّازه تهدي إلى السّبل أكمها * وأخرى مقام الرّجل قامت مع اليد
وكان بالكوفة امرأة موسرة ، وكان لها على الناس ديون بالسّواد . فاستعانت بابن عبدل في دينها ، وقالت : « إني لست بزوج » . وجعلت تعرّض بأنها تزوجه نفسها . فقام ابن عبدل في دينها حتى اقتضاه . فلما طالبها بالوفاء ، كتبت إليه :
[ من الوافر ]
سيخطئك « 5 » الذي حاولت مني * فقطّع حبل وصلك من حبالي
كما أخطاك معروف ابن بشر * وكنت تعدّ ذلك رأس مال
وضرب الحجّاج « 6 » البعث على المحتملين ومن أنبت من الصّبيان . وكانت المرأة تجيء إلى ابنها فتضمه وتقول : « يا ابني » « 7 » جزعا عليه ، فسمّي ذلك الجيش
هامش
( 1 ) الفوات : يرى .
( 2 ) الفوات : يتصاهلان .
( 3 ) الأغاني : شيء .
( 4 ) الإقواء واضح ، حيث اختلفت حركة الروي .
( 5 ) التهذيب : سيسخطك ، وفي الفوات :
سيخطيك . وكذلك في معجم ياقوت .
( 6 ) الأغاني : عمر بن هبيرة .
( 7 ) الأغاني : بأبي ، جزعا عليه .