أهوى التكرّم والتّظاهر بالذي * علّمته والعقل ينهى عنهما
وأريد لا ألقى عييّا « 1 » موسرا * في العالمين ولا لبيبا معدما
والناس إمّا ظالم أو جاهل « 2 » * فمتى أطيق تكرّما وتكلّما
ومنه « 3 » : [ من الطويل ]
سأحجب عنّي أسرتي عند عسرتي * وأبرز فيهم إن أصبت « 4 » ثراء
ولي أسوة بالبدر ينفق نوره * فيخفى إلى أن يستجدّ « 5 » ضياء
قلت : أخذه من قول أبي بكر الخوارزميّ : [ من الطويل ]
/ رأيتك إن أيسرت خيّمت عندنا * لزاما وإن أعسرت زرت لماما
فما أنت إلا البدر إن قلّ ضوؤه * أغبّ وإن زاد الضياء أقاما
ومن شعره « 6 » : [ من الطويل ]
وردنا سحيرا بين يوم وليلة * وقد علقت « 7 » بالغرب أيدي الرّكائب
على حين عرّى منكب الشرق جدبة * من الصّبح « 8 » واسترخى عنان الغياهب
ومنه « 9 » : [ من الطويل ]
ونفس بأعقاب الخطوب « 10 » بصيرة * لها من طلاع الغيب حاد وقائد
وتأنف أن يشفي الزلال غليلها « 11 » * إذا هي لم تشتق « 12 » إليها الموارد
ومنه « 13 » : [ من الكامل ]
هامش
( 1 ) في المصادر : « غبيا » .
( 2 ) في المصادر : « جاهل أو ظالم » .
( 3 ) البيتان في ديوانه ص 63
( 4 ) في ديوانه : « إذا أصيب » .
( 5 ) في ديوانه : « أن يستتم » .
( 6 ) البيتان في ديوانه ص 11 في قصيدة .
( 7 ) في ديوانه : « وردنا شحيرا . . . وقد عبقت » تحريف .
( 8 ) في ديوانه : « منكب الصبح حزبه من الشرق » .
( 9 ) البيتان في ديوانه ص 46 في قصيدة .
( 10 ) في ديوانه : « بأعقاب الأمور » .
( 11 ) في ديوانه : « يسقي الزلال عليلها » تحريف .
( 12 ) في ديوانه : « لم تسبق » .
( 13 ) البيتان في قصيدة في ديوانه ص 108 وهما في مرآة الزمان 8 / 93 في خمسة أبيات .