قامة . وبئر نشوط تحتاج إلى نشط كثير لبعد قعرها
وبئر أنشاط يخرج دلوها بجذبة واحدة
ونشط العقدة شدها وأنشطها وانتشطها مدها حتى انحلت وهي الأنشوطة كعقد التكة كأنما أنشط من عقال
وتنشطت الناقة الطريق قطعته قطع الناشط في سرعتها أو توخته بنشاط أو مرح قال رؤبة
تنشطته كل مغلاة الوهق *
ومن المجاز طريق ناشط ينشط من الطريق الأعظم أي يخرج ويقال نشط بهم طريق فأخذوه قال حميد
معتزما للطرق النواشط *
ونشطته الحية عضته بنابها وانتشطته
وهذه نشطة منكرة
وتقول رب نقطة بسن قلم شر من نشطة بناب أرقم
نشع
نشع الصبي الدواء وأنشعه أوجره وهو النشوع فانتشعه
وهذا منشع الصبي لمسعطه
ومن المجاز نشع فلان كذا وبكذا قال مرار ابن منقذ
إليكم يا لئام الناس إني * نشعت العز في أنفي نشوعا
وقال مغلس الربعي
خليلي إن أصعدتما أو مررتما * على أهل حنفاء الغضا فاذكرانيا
وقولا أثيبي يا علي متيما * أخا الموت منشوعا بذكراك عانيا
وقال عبدة بن الطبيب
لا تأمنوا قوما يشب صبيهم * بين القوابل بالعداوة ينشع
وإنه لمنشوع بأكل اللحم إذا كان مشغوفا به مولعا
ونشع الكاهن نشعا جعل له جعلا
نشف
نشف ونشف الحوض الماء والثوب العرق ينشفه
وينشفه ونشف الماء بنفسه نضب
وغدير ناشف
ودلك رجله بالنشفة وهي الحجر ذو النخاريب ينقى به الوسخ في الحمامات لأنه ينشف الوسخ عن مواضعه والجمع النشف
وشرب النشافة وهي الرغوة
ومن المجاز نشف ماله ذهب
نشق
نشق الظبي في الحبالة نشب فيها وأنشقه الصائد وأنشقته الحبالة قال مناتين أبرام كأن أكفهم أكف ضباب أنشقت في الحبائل ومن المجاز نشق فلان في حبالة فلان إذا وقع منه فيما لا يتخلص منه وعن أبي زيد
أساس البلاغة — صفحة 958
مساهمون: الزمخشري
ص٩٥٨