أساس البلاغة — صفحة 917

مساهمون: الزمخشري

ص٩١٧

منع منعه الشيء ومنعه منه وعنه وهو منوع ومناع وامتنع منه ومانعه وتمانعا ومن المجاز فلان يمنع الجار يحميه من أن يضام وله في قومه حصن وممنع وقد منع فلان صار ممنوعا محميا مناعة ومنعة وتمنع به تمنعا وامتنع به امتناعا وهو منيع وحصن منيع وممنع قال النابغة وحلت بيوتي في يفاع ممنع * تخال به راعي الحمولة طائرا وإنه لذو منعة مصدر كالأنفة والعظمة والعبدة أو جمع مانع وهم عشيرته وحماته ويقال لهم منعات معاقل ومحارز قال السهمي ولم تلتق العصماء في منعاتها * وخلل عن بيض النعام المسارب يصف سنة وأن الأروية لم تلزم معاقلها ولم تقر بها ورعيت المراعي حول البيض فظهر منن من الله تعالى على عباده وهو المنان وله علي منة ومنن ومن علي بما صنع وامتن وإنه لمنونة وامتننت منك بما فعلت منة جسيمة أي احتملت منة وهو ضعيف المنة وليس لقلبه منة أي قوة وهم ضعاف المنن ومنه السفر أضعفه وذهب بمنته قال ابن ميادة منناهن بالإدلاج حتى * كأن متونهن عصي ضال ومنه الحبل والثوب المنين الواهي المنسحق الشعر والزئبر قال يا ريها إن سلمت يميني * وسلم الساقي الذي يليني ولم تخني عقدة المنين * وقال قد جعلت وعكتهن تنجلي * عني وعن منينها الموصل أي يصدر انجلاؤها عني وعن رشاء الدلو باستقائي وقال أوس تأوي إلى ذي جدتين كأنه * كر شديد العصب غير منين ومنته المنون قطعته القطوع وهي المنية قال كأن لم يغن يوما في رخاء * إذا ما المرء منته المنون و « أجر غير ممنون » وتقول ما أعظم منة منها لولا أنه منها وأتيته مستعديا فقال ومن بك مني منى الله لك الخير وما تدري ما يمني لك الماني قال ولا تقولن لشيء لست أفعله * حتى تبين ما يمني لك الماني وأنا راض بمنى الله بقدره وتقول ساقه المنى إلى درك المنى قال