تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 915

مساهمون:

ص٩١٥
ومن المجاز ملك المرأة تزوجها وأملكها زوجها وأملكها أبوها وكنا في إملاك فلان وملك نفسه عند الغضب ولو ملكت أمري لكان كيت وكيت وملك عليه أمره إذا استولى عليه وملكته أمره وأملكته خليته وشأنه وملكت فلانة أمرها إذا طلقت وسمعت كذا فلم أملك أن قلت كذا وما تمالك أن فعل كذا وهذا حائط لا يتمالك وهذا ملاك الأمر قوامه وما يملك به والقلب ملاك الجسد وركب ملاك الطريق وملكه وسطه وملكت كفي بالسيف إذا شد القبض عليه وملكت عجينها وأملكته شدت عجنه وملكته حتى انتهت ملاكته وعلاه أبو مالك الكبر قال أبا مالك إن الغواني هجرنني * أبا مالك إني أظنك دائيا ملل مللته ومللت منه واستمللته واستمللت به تبرمت وبي ملل وملال وملالة ورجل ملول وملولة وإنه لذو ملة ومل وملة ورجل ذو أماليل مبرم جمع إملال وأملولة وأملني وأمل علي شق علي قال فراس بن الربيع بن ضبيع الفزاري تحن بجانب النهرين لما * أمل على مذارعها القيود وأطعمه خبز ملة وهي الرماد الحار وخبزة مليلا ومل الخبزة يملها وامتلها ومل الخياط الثوب ثم كفه والمل الخياطة الأولى ومن المجاز به ملة ومليلة حمى باطنة وبعير ممل وناقة مملة متعبان أكثر ركوبهما وطريق ممل معمل سلكوه كثيرا وأطالوا الاختلاف عليه ومنه أمل عليه الملوان طال اختلافهما عليه قال الراعي بويزل عام لا قلوص مملة * ولا عوزم في السن فان شبيبها وقال آخر فتى غير مطروق لأضياف شقة * أناخوا المطايا قد أملت وكلت وقال سويد أهبت بغر الآبدات فراجعت * طريقا أملته القصائد مهيعا وقال ابن مقبل ألا يا ديار الحي بالسبعان * أمل عليها بالبلى الملوان ومنه الملة الطريقة المسلوكة ومنها ملة إبراهيم خير الملل وامتل فلان ملة الإسلام ومنه أمل عليه الكتاب ومنه ململه المرض فتململ وكحله بالملمول بالمكحال