تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 907

مساهمون:

ص٩٠٧
ومن المجاز تمعدد الصبي غلظ وصلب وذهبت عنه رطوبة الصبا قال ربيته حتى إذا تمعددا * وآض نهدا كالحصان أجردا معر معر شعره وتمعر تمعط ورأس معر وأمعر ومتمعر وتقول به معر وليس به شعر ومن المجاز قاع معر وأمعر وأرض معرة بلا نبات وأمعرنا وقعنا فيها ومعر الرجل من ماله وأمعر افتقر وفلان معر بخيل نكد وتقول هو زعر معر كأنه عير نعر ومعر ظفره نصل وتمعر لونه تغير وتقول كلمته فتحير وتغير وتمعر لونه وتمغر من المغرة معز له معز ومعز ومعزى ومعيز وأمعز الرجل وأضأن كثرت عنده ورجل معاز صاحب معز وعندي ماعز وماعزة للذكر والأنثى من المعز وصاد أمعوزا جماعة من الأوعال ومن المجاز زيد ضائن وعمرو ماعز أي سمين اللحم ومعصوب الخلق وما أمعزه من رجل وما أمعز رأيه ما أصلبه وجاوزنا ضوائن الرمل ومواعزه عظامه ولطافه وساروا في الأمعز والمعزاء في الأرض الحزنة ذات الحجارة قال الشماخ أنشده سيبويه ومشجج أما سواء قذاله * فبدا وغير ساره المعزاء واستمعز في أمره صلب وجد معط معطت الشعر مددته نتفا وانمعط وتمعط وذئب أمعط وذئاب معط وقد معط الذئب معطا ومعط في القوس نزع ومن المجاز أرض معطاء ورملة معطاء ورمال معط لا نبت فيها ولص أمعط ولصوص معط شبهت بالذئاب في خبثها فوصفت بصفتها معمع سمعت معمعة الحريق صوته قال امرؤ القيس سبوحا جموحا وإحضارها * كمعمعة السعف الموقد وجاء في معمعان الصيف وامرأة معمع لا تعطي من مالها شيئا ويقال منهن معمع لها شيئها أجمع ويقال لمن يكثر استعمال مع إلى كم تمعمع وفلان معمعي لا رأي له يقول لكل أحد أنا معك وصاروا معا معا إذا اجتمعوا واتفقوا قال الطرماح ولمهم شعوب الأمر حتى * تصير معا معا بعد الشتات
أساس البلاغة — صفحة 907 | الزمخشري