ونساء ثقال القطاة قال ابن مقبل
ثقال القطا غيد السوالف لم تقم * على الخسف يملأن الدماليج والحجلا
ومر يقطو في مشيته يقارب الخطو كما تمشي القطاة
وفرس قطوان وذلك من النشاط
القاف مع العين
قعب
قال
تلك المكارم لا قعبان من لبن *
وفي مثل أتاك ريان بقعب من لبن
ومن المجاز حافر مقعب مدور كالقعب كما قال امرؤ القيس
لها حافر مثل قعب الولي د * ركب فيه وظيف عجر
وحجر مقعب فيه نقرة كأنه قعب وسرة مقعبة وقال الأغلب
جارية من قيس بن ثعلبه * قباء ذات سرة مقعبه
وإياك والتقعيب في الكلام
وفلان مقعب للمتشدق الذي يتكلم بأقصى حلقه ويفتح فاه كأنه قعب
قعد
هذه بئر قعدة أي طولها طول إنسان قاعد
وهو حسن القعدة وقعد مثل قعدة الدب
وأتينا بثريدة مثل قعدة الرجل وهو قعدة ضجعة للعاجز الذي لا يكتسب ما يعيش به
وفلان قعدي وقعدي يحب القعود في بيته قال
إذا القعدي صافح الأرض جنبه * تململ يزجي المكرمات سبيلها
وقاعدته وهو قعيدي
وما لفلان امرأة تقعده وتقعده
ومن المجاز قعد عن الأمر تركه
وقعد له اهتم به
وقعد يشتمني أقبل
وأرهف شفرته حتى قعدت كأنها صارت حربة وقال الديان الحارثي
لأصبحن ظالما حربا رباعية * فاقعد لها ودعن عنك الأظانينا
وتقاعد عن الأمر وتقعد وما قعد به عن نيل المساعي
وما تقعده وما أقعده إلا لؤم عنصره وقال
بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم * وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
وقعدت الفسيلة صار لها جذع وفي أرض بني فلان من القاعد كذا من الفسيل الذي قعد
ونخلة قاعدة لم تحمل
وامرأة قاعد كبيرة قعدت عن الحيض والأزواج
وقعدت الرخمة جثمت
وأقعده الهرم
ورجل مقعد
وثدي مقعد ملء الكف ناهد لا ينكسر قال النابغة
والبطن ذو عكن لطيف طيه * والنحر تنفجه بثدي مقعد
أساس البلاغة — صفحة 779
مساهمون: الزمخشري
ص٧٧٩