وفلان ابن عشرين قارة سواء
وفي مثل أبدأهم بالصراخ يقروا أي ابدأهم بالشكاية يرضوا بالسكوت
وتقول للعاجز عن جواب سؤالك قد تكسرت قواريرك
وقرقر السحاب بالرعد قال
قالت له ريح الصبا قرقار *
أي قرقر بالرعد
وهو ابن قرقرها كما يقال ابن بجدتها
قرس
قرس البرد يقرس قرسا وقرس يقرس قرسا
اشتد قال أوس
مطاعين في الهيجا مطاعيم في القرى * إذا اصفر آفاق السماء من القرس
وقال أبو زبيد
وقد تصليت حر نارهم * كما تصلى المقرور من قرس
ويوم قارس وغداة قارسة
وماء قارس وقريس
ويقولون شربت قارسا وحلبت جالسا أي ماء قراحا وحلبت الغنم
وأقرس البرد أصابعه يبسها من الخصر فلا يستطيع أن يعمل وقرست قرسا
وقرس الماء برده
وفي الحديث
قرسوا الماء في الشنان
وقرسوا قريسا وهو مرق بلحم بقر أو بأكارع يبرد قال مزرد بن مزرد
ومغمم طام كأن فضاله * في كل منثلم الإناء قريس
وجمل قراسية قوي وتقول أنتم هنيدة سواسية ليس فيها قراسية
وقرقست بالكلب دعوت به
وعضه القرقس
وختم الكتاب بالقرقس وهو طينة الختم
وتقول عضة القرقس أهون من فضة القرقس
ومن المجاز ملك قراسية وعز قراسية قال الطرماح
والأزد تعلم أن تحت لوائها * ملكا قراسية وموت أحمر
أي وثم موت وقال
كم عدو لنا قراسية العز * تركنا لحما على أوفاض
أوضام
قرش
تقارشت الرماح واقترشت تشاجرت وسمعت للرماح قرشة
وشجة مقرشة ومقرشة وهي التي تصدع العظم
وفلان يقرش ويقرش لعياله ويقترش ويتقرش يكتسب ويجمع من هنا وهنا
ومن المجاز سنة مقرشة شديدة
وقرش بين القوم سعى وأفسد
وفي مثل وجه المقرش أقبح
وقلت لكردس ابن مزينة فلان كريم لو كان قرشيا فقال يقرشه فعاله . وهو قرش من
أساس البلاغة — صفحة 757
مساهمون: الزمخشري
ص٧٥٧