أساس البلاغة — صفحة 577

مساهمون: الزمخشري

ص٥٧٧

ومن المجاز فلان لا يطبيه اللهو وما أطباني إلى ذلك الهوى قال ذو الرمة فعرضت طلقا أعناقها فرقا * ثم اطباها خرير الماء ينثعب الطاء مع الثاء طثر لم يزل في كثرة من الرياش وطثرة من المعاش وهي النعمة والغضارة طجن تركتني على مثل الطياجين من حرارة غنائك الطاء مع الحاء طحطح طحطحهم الزمان أهلكهم وبددهم وطحطح ماله فرقه طحر طحرت عين الماء العرمض وطحرت العين قذاها قال طرفة طحوران عوار القذى فتراهما * كمكحولتي شاة بحومل مفرد وقوس مطحر بعيدة موقع السهم وسهم مطحر بعيد الذهاب وأطحر الحجام الختان وأسحته استأصله وختنه الخاتن فلم يغدف ولم يطحر أي لم يبق شيئا من الجلد ولم يستأصل ولكن وسطا بين ذلك وله زحير وطحير نفس عال وقد طحر يطحر ومن المجاز لقوسه طحير طحل به طحال وهو داء الطحال وطحلته أصبت طحاله وقد طحل وطحل فهو مطحول وطحل ورماد أطحل وشراب أطحل كدر على لون الطحال وفيه طحلة وماء طحل وقد طحل إذا فسد وتغير وعلاه الطحلب قال زهير يعمن في شربات ماؤها طحل * على الجذوع يخفن الغم والغرقا وفيه وجهان أن يكون من الطحال أو من معنى الطحلب وطحلب الماء وعين مطحلبة قال ذو الرمة عينا مطحلبة الأرجاء طامية * وفي مثل ضيعت البكار على طحال يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه وذلك أن سويد بن أبي كاهل هجا بني الغبر بقوله من سره النيك بغير مال * فالغبريات على طحال شواغر يلمعن بالرجال * وهو مكان ثم طلب إليهم بعد أن يفتكوه من أسر وقع فيه طحم أتتهم طحمة السيل دفاعه ومعظمه