تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 575

مساهمون:

ص٥٧٥
وأمك حين تنسب أم صدق * ولكن ابنها طبع سخيف وهو مطبوع على الكرم وقد طبع على الأخلاق المحمودة وهو كريم الطبع والطبيعة والطباع والطبائع وهو متطبع بكذا وهذا كلام عليه طبائع الفصاحة طبق وافق شن طبقة غطاءه ووضع الطبق على الحب وهو قناعه وأطبقت الحب والحقة ونحوهما وأطبقت الرحى إذا وضعت الطبق الأعلى على الأسفل وطابق الغطاء الإناء وانطبق عليه وتطبق ويقال لو تطبقت السماء على الأرض ما فعلت والسماوات طباق طبقة فوق طبقة أو طبق فوق طبق وطبق العنق أصاب المفصل فأبانها وسيف مطبق وحقيقة التطبيق إصابة الطبق وهو موصل ما بين العظمين ومن المجاز مطر طبق الأرض وجراد طبق البلاد قد غطاها وجللها بكثرته وطبق الأرض ومطر وجراد مطبق عام وهذه بنت طبق وإحدى بنات طبق وفي مثل إحدى بنات طبق شرك على رأسك وهي الداهية وأصلها الحية لأنها تشبه الطبق إذا استدارت أو لأن الحواء يمسكها تحت طبق السفط أو لإطباقها على الملسوع و « لتركبن طبقا عن طبق » منزلة بعد منزلة وحالا بعد حال وبات يرعى طبق النجوم حالها في مسيرها قال الراعي إذا أمست تكالأ راعياها * مخافة جارها طبق النجوم وليس هذا بطبق لذا أي بمطابق له ومضى من الليل طبق وأقمت عنده طبقا من النهار وطبقة طائفة ومضى طبق بعد طبق عالم من الناس بعد عالم قال العباس تنقل من صالب إلى رحم * إذا مضى عالم بدا طبق والدهر أطباق حالات وقال الأفوه وصروف الدهر في أطباقه * خلفه فيها ارتفاع وانحدار وفلان على طبقات شتى والناس طبقات منازل ودرجات بعضها أرفع من بعض وعن الفراء قلت لأبي محضة ما أظن امرأتك تكتب إليك فقال بأبي إن كتبها إلي طبقة أي متواترة وأطبق شفتيك أي اسكت وأطبقوا على الأمر أجمعوا عليه وسنة مطبقة شديدة قال وأهل السكينة في المطبقات * وأهل السماحة في المحفل وأطبق الغيم السماء وطبقها وأطبق على نعله برقعة وأطبقت عليه الحمى . وتركوه في المطبق
أساس البلاغة — صفحة 575 | الزمخشري