تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 554

مساهمون:

ص٥٥٤
يتحلب فوه كالرجل يشتهي الحموضة فيتحلب له فوه قال بشر وبنو نمير قد لقينا منهم * خيلا تضب لثاتها للمغنم وقال عنترة أبينا أبينا أن تضب لثاتكم * على مرشقات كالظباء عواطيا ضبث ضبث الشيء وضبث عليه إذا قبض عليه وجسه قال الطرماح وضبثة كف باشرت ببنانها * صعيدا كفاه فقد ماء المصافن أراد ضربة المتيمم وضبث به بطش به ومنه قيل للأسد الضبثم لضبثه بالفريسة ولطمه الأسد بمضابثه بمخالبه ووسم بعيره بضبثة الأسد وهي حلقة لها خطوط من قدامها ومن ورائها وبعير مضبوث ومن المجاز ناقة ضبوث شك في سمنها فضبثت وإنما جعلت ضابثة لما بها من الداعي إلى الضبث ومثلها الحلوب والركوب وتقول ليث بأقرانه ضابث وبأرواحهم عابث ضبح ما سمعت إلا نباح الأكالب وضباح الثعالب وجاءت الخيل ضوابح وضبحها صوت أنفاسها عند العدو ضبر عنده أضابير من الصحف وأضابير من السهام وإضبارة منها وقد ضبر كتبه وضبرها وضبرت عليه الصخر وضبرته وضبر الفرس جمع قوائمه ووثب وفرس ضبور وضبر وضبار قال جرير وقد علمت بنو وقبان أني * ضبور الوعث معتزم الخبار وبعير مضبور الظهر ومضبر الخلق ملززه وأسد ضبارم وضبارمة مضبر الخلق قال ذو الرمة طويل النسا والأخدعين عذافر * ضبارمة أوراكه ومناكبه وقدموا إلى الحصون الضبور وهي الدبابات ضبط ضبط الشيء لزمه لزوما شديدا وهو أضبط من الأعمى وأضبط من نملة وأخذه فتأبطه ثم تضبطه وتضبط الذراع الشاقول حتى يمد الحبل وكان عمر رضي الله تعالى عنه أضبط وهو الأعسر اليسر قال الكميت هو الأضبط الهواس فينا شجاعة * وفيمن يعاديه الهجف المثقل وقال معن بن أوس عذافرة ضبطاء تخدي كأنها * فنيق غدا يحمي السوام السوارحا