وتقول التناسخية عصوا في هياكل ثم نقلوا عنها إلى غيرها يريدون الصور والأشخاص
ولفلان طلل وهيكل
ولبعضهم
يقول إذا بدا ملك كريم * كساه الله هيكل آدمي
هكم
تهكمت البئر تهدمت
وتهكم عليه من شدة الغضب مثل تهدم عليه
وتهكم فلان على ما لا يعنيه اقتحم عليه
وتهكم علينا تعدى قال
تهكم عمرو على جارنا * وألقى عليه له كلكلا
وتهكم به تهزأ به
وقال ذلك على سبيل التهكم قال حسان رضي الله تعالى عنه
بنى أم البنين ألم يرعكم * وأنتم من ذوائب أهل نجد
تهكم عامر بأبي براء * ليخفره وما خطأ كعمد
وعن الأصمعي أنه قال في قول زهير
فتغلل لكم * هذا منه تهكم
الهاء مع اللام
هلب
في مثل كلا إنه لبهلبه وهو شعر الذنب
وفرس ملهوب مجزوز الهلب وقد هلب
ومن المجاز هلبه بلسانه نال منه نيلا شديدا وعيش أهلب كما يقال أزب واسع
هلس
أخذه الهلاس وهو السلال ورجل مهلوس
وأهلست المرأة أخفت ضحكها قال
تضحك مني ضحكا إهلاسا *
سرا ولم تعلم علينا باسا *
إلا كلالا خالط النعاسا *
هلع
رجل هلوع وهلع وبه هلع جزع شديد
وناقة هلواع سريعة
هلك
وفيه الهلاك والهلك والهلكة ووقعوا في المهلكة والمهلكة والمهلكة والمهالك
وألقى بيده إلى التهلكة والتهلكة والتهلكة
وهلكوا مهلكا ومهلكا ومهلكا واحدا
وفلان هالك في الهوالك
واهتلك فلان ألقى نفسه في التهلكة
وأهلك الشيء واستهلكه
وهوى في هلك وهو مهوى بين جبلين قال ذو الرمة
ترى قرطها في واضح الليت مشرفا * على هلك في نفنف يتطوح
ومن المجاز مفازة تهلك فيها الأرواح قال زهير
وخرق تهلك الأرواح فيه * بعيد الغور مشتبه المتان
وهلك على الشيء وتهالك عليه إذا اشتد حرصه وشرهه
وأنا متهالك في مودتك ومستهلك قال القطامي
أساس البلاغة — صفحة 1064
مساهمون: الزمخشري
ص١٠٦٤