النسك ، وجوابهم عما جاء من الأحاديث دالا على أفضلية القران أو التمتع ، ووجه جمعهم بين الأحاديث الصحيحة التي ظاهرها الاختلاف في حجة النبي صلى اللّه عليه وسلم .
المسألة الرابعة ذهب جماعة من أهل العلم ، إلى أن القران هو أفضل أنواع النسك ،
وممن قال بهذا :
أبو حنيفة ، وأصحابه ، وسفيان الثوري ، وإسحاق بن راهويه ، والمزني ، وابن المنذر ، وأبو إسحاق المروزي ، كما نقله عنهم النووي في شرح المهذب ، واحتج أهل هذا القول بأحاديث كثيرة ، دالة على أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان قارنا في حجته .
منها : ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما عن ابن عمر رضي اللّه عنهما ، قال « تمتع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج ، وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأهلّ بالعمرة ، ثم أهلّ الحج » « 1 » الحديث أخرجاه بهذا اللفظ .
ومنها : ما أخرجه الشيخان متصلا بحديث ابن عمر هذا من طريق عروة بن الزبير ، عن عائشة : أنها أخبرته عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمثل حديث ابن عمر « 2 » المذكور سواء .
ومنها : ما رواه مسلم والبخاري في صحيحيهما ، من حديث قتيبة ، عن الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر « أنه قرن الحج إلى العمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا » ثم قال : هكذا فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 3 » .
ومنها : ما رواه الشيخان ، عن عمران بن حصين الخزاعي رضي اللّه عنهما ، قال :
نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ، يعني متعة الحج ، وأمرنا بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ، ولم ينه عنها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء الحديث ، هكذا لفظ مسلم في صحيحه « 4 » في بعض رواياته لهذا الحديث ، ولفظ البخاري قريب منه بمعناه في التفسير « 5 » ، وفي الحج « 6 » . ومراد عمران بن حصين رضي اللّه عنهما بالتمتع المذكور : القران بدليل الروايات الصحيحة الثابتة في صحيح مسلم ، وغيره المصرحة بذلك .
قال مسلم بن الحجاج رحمه اللّه في صحيحه : وحدثنا عبيد اللّه بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن حميد بن هلال ، عن مطرّف قال : قال لي عمران بن حصين : أحدّثك
هامش
( 1 ) . أخرجه البخاري في الحج حديث 1691 ، ومسلم في الحج حديث 174 .
( 2 ) . أخرجه البخاري في الحج حديث 1692 ، ومسلم في الحج حديث 175 .
( 3 ) . أخرجه البخاري في الحج حديث 1640 ، ومسلم في الحج حديث 182 .
( 4 ) . كتاب الحج حديث 172 .
( 5 ) . كتاب التفسير حديث 4518 .
( 6 ) . كتاب الحج حديث 1571 .