«
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ . . .
يعني : أباه وأمّه - رآها في أفق السماء ساجدة له . فلما قصّ رؤياه على أبيه ، قال : أرى أمرا متشتّتا يجمعه اللّه » « 1 » .
وأخرج ابن مردويه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « لما قال يوسف :
ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ
[ يوسف : 52 ] . قال له جبريل : يا يوسف ، اذكر همّك ، قال :
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي
[ يوسف : 53 ] » « 2 » .
الرعد
أخرج الترمذيّ - وحسّنه - ، والحاكم - وصحّحه - ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
[ الرعد : 4 ] . قال : « الدّقل والفارسيّ والحلو والحامض » « 3 » .
وأخرج أحمد ، والترمذيّ - وصحّحه - ، والنسائيّ ، عن ابن عباس ، قال : أقبلت
هامش
( 1 ) رواه البزار في مسنده ، حديث رقم ( 2220 ) 2 / 35 ( كشف الأستار ) . والحاكم في المستدرك 4 / 396 .
والعقيلي في الضعفاء 1 / 259 . وابن حبان في المجروحين 1 / 250 - 251 . وابن جرير في تفسيره 7 / 148 . وأبو يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وسعيد بن منصور ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل ، والبيهقي في الدلائل ، كما في الدر المنثور 4 / 4 .
وقال في مختصر إتحاف المهرة 5 / 382 - 383 : « رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف ومنقطع .
ورواه البزار بتمامه إلّا أنه قال : النمردات : بدل : العمودان . والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم ، وليس كما زعم » ا ه .
قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه :
1 - الحكم بن ظهير : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . انظر التاريخ الكبير 1 / 2 / 345 ، والمجروحين 1 / 250 .
2 - عبد الرحمن بن سابط : قال ابن معين : لم يسمع من جابر ، وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر . انظر جامع التحصيل ص 222 ، والجرح والتعديل 2 / 2 / 240 .
( 2 ) عزاه في الدر المنثور 4 / 23 للحاكم في تاريخه ، وابن مردويه ، والديلمي .
ورواه الحارث بن أبي أسامة موقوفا بسند ضعيف ، لضعف خصيف ، ولا سيما فيما رواه في حق الأنبياء ، وهم معصومون قبل البعثة وبعدها . هذا هو الحق » ا ه كما في مختصر إتحاف المهرة 5 / 383 .
( 3 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 3118 ) 5 / 294 . وابن جرير في تفسيره 7 / 338 . وأبو الشيخ ، والبزار ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 4 / 44 .
وسنده ضعيف جدا ، فيه : سيف بن محمد الكوفي : كذّبوه . انظر الكامل 3 / 431 - 435 ، والتقريب 1 / 344 .
ولكن رواه ابن جرير من طريق أخرى : فقد رواه من طريق زيد بن أبي أنيسة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة به . وسنده حسن إن شاء اللّه تعالى .