وأخرج أحمد ، والترمذيّ ، والنسائي ، والحاكم - وصحّحه - وغيرهم ، عن أبي أمامة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ
[ التوبة : 16 - 17 ] :
قال : « يقرب إليه فيتكرّهه ، فإذا أدني منه شوى وجهه ، ووقع فروة رأسه ، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره ، يقول اللّه تعالى :
وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ
[ محمد :
15 ] . وقال تعالى :
وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ
[ الكهف : 29 ] » « 1 » وأخرج ابن أبي حاتم ، والطّبراني ، وابن مردويه ، عن كعب بن مالك - رفعه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيما أحسب - في قوله تعالى :
سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ
[ إبراهيم : 21 ] . قال : « يقول أهل النار : هلمّوا فلنصبر ، فيصبرون خمسمائة عام ، فلما رأوا ذلك لا ينفعهم ، قال : هلمّوا فلنجزع ، فيكون خمسمائة عام ، فلما رأوا ذلك لا ينفعهم قالوا :
سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ
[ إبراهيم :
21 ] » « 2 » .
وأخرج التّرمذيّ ، والنّسائيّ ، والحاكم ، وابن حبّان ، وغيرهم ، عن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
[ إبراهيم : 24 ] . قال : « هي النخلة »
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
. قال : « هي الحنظل » « 3 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 2583 ) 4 / 705 - 706 . والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11263 ) 6 / 371 - 372 . وأحمد في المسند 5 / 265 . والطبري في تفسيره 5 / 7 / 430 .
ونعيم بن حماد في زوائد الزهد لابن المبارك ، حديث رقم ( 314 ) ص 89 . والحاكم في المستدرك 2 / 351 - 368 - 369 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 7460 ) 8 / 106 . وأبو نعيم في الحلية 8 / 182 . والبغوي في شرح السنة ، حديث رقم ( 4405 ) 15 / 243 - 244 .
قلت : في سنده :
عبيد اللّه بن بسر : قال في التقريب 1 / 531 عنه : « مجهول . قال الترمذي : لعله أخو عبد اللّه بن بسر المازني الصحابي » ا ه . وانظر التهذيب 7 / 4 - 5 ، وسنن الترمذي 4 / 706 ، وتحفة الأشراف 4 / 174 .
( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 172 ) 19 / 84 - 85 . وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 4 / 74 .
وأسد بن موسى في الزهد ، حديث رقم ( 2 ) ص 15 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه : أنس بن أبي القاسم : مجهول ، كما قال أبو حاتم والذهبي . انظر مجمع الزوائد 7 / 43 - 44 . وانظر لسان الميزان 1 / 469 - 470 .
( 3 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 3119 ) 5 / 295 . والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11262 ) 6 / 371 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 4165 ) 7 / 182 - 183 . والحاكم في المستدرك 2 / 352 . والطبري في تفسيره ، 7 / 438 . وابن حبان في صحيحه ، حديث رقم ( 475 ) 2 / 222 - 223 . وأبو الشيخ في الأمثال ، حديث رقم ( 357 ) ص 241 - 242 .